تبیین آموزه‌های عطار در هفتاد و دومین نشستِ شرح منطق‌الطیر؛

دشواری‌های سلوک در «وادی طلب»

دشواری‌های سلوک در «وادی طلب»
هفتاد و دومین نشست از سلسله جلسات شرح منطق‌الطیر عطار نیشابوری با حضور دکتر قربان ولیئی، عضو هیأت علمی دانشگاه زنجان، برگزار شد. در این جلسه، ابیات ۳۲۵۷ تا ۳۲۷۰ منطق‌الطیر با محوریت تبیین ویژگی‌های «وادی طلب» و سازوکار‌های دشوارِ رهاییِ سالک، مورد واکاوی قرار گرفت.
دوشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۵ - ۲۳:۴۷
کد خبر :  ۳۵۴۸۳۵

به گزارش روابط عمومی حوزه هنری زنجان، در ادامه نشست‌های هفتگیِ شرح منطق‌الطیر، دکتر قربان ولیئی، عضو هیأت علمی دانشگاه زنجان، به تشریح مراحلِ ورود به «وادی طلب» پرداخت. این استاد دانشگاه در این نشست، با تکیه بر ابیات ۳۲۵۷ تا ۳۲۷۰، سازوکار عبور از تعلقات و دشواری‌های مسیر حقیقت را تبیین کرد.

دکتر ولیئی در تحلیلِ خود، وادی طلب را «میدانِ بلا» توصیف کرد و اظهار داشت: در نگاه عطار، رنج و بلا، نه یک مانع، بلکه ابزاری برای آشکار شدن حقیقتِ ذات است. این فشارها در روند سلوک، جانِ سالک را از ناخالصی‌ها می‌پالاید و او را مهیای ظهورِ حقیقتِ درونی می‌کند.

عضو هیأت علمی دانشگاه زنجان با تأکید بر ضرورتِ تغییر دیدگاه در مسیر عرفانی، افزود: سالکِ این وادی باید از منطقِ «تجمع و افزودن» به منطقِ «تخلیه و کاستن» تغییر جهت دهد. در این مسیر، گمنامی و سبک‌باری از الزاماتِ اجتناب‌ناپذیرِ سلوک است.

یکی دیگر از مباحث برجسته‌ی این جلسه، تمایز میان «بخشندگی مال» و «شستن دل از تعلقات» بود. به گفته‌ی دکتر ولیئی، رهایی از اموال، تنها گام نخست است؛ مرحله‌ی دشوارتر، زدودنِ یاد و اثرِ آن تعلقات از دل است تا سالک بتواند بدونِ زنجیرهای درونی به مسیر ادامه دهد.

وی در پایان، با اشاره به تابشِ «نور ذات» به‌عنوان محرک اصلی طلب، تصریح کرد: تجلیاتِ کوتاهِ حقیقت، اگرچه گذرا هستند، اما تأثیرِ عمیقی بر جانِ سالک می‌گذارند و عطشِ او را برای جست‌وجویِ بی‌وقفه، صدچندان می‌کنند.

این نشست با بررسیِ سرشتِ انسان‌ها و نقشِ آن در میزانِ سبک‌باری در مسیر سلوک به پایان رسید. جلسات شرح منطق‌الطیر با حضور دکتر قربان ولیئی، روزهای یک‌شنبه هر هفته در حوزه هنری زنجان حضوری و برخط برگزار می‌شود و علاقه‌مندان می‌توانند برای دسترسی به محتوای این نشست‌ها به پایگاه اطلاع‌رسانی https://zanjan.hozehonari.ir/ و در کانال‌های ایتا و بله  مراجعه کنند. همچنین شرکت در این نشست برای عموم آزاد است.

ارسال نظر