زنجان
← همه اخبار
کلام اقبال، چیزی جز تفسیر قرآن نیست
۲۰ آبان ۱۳۹۳کد خبر: 33078۲
نشست «فلاح انسانیت و مسئولیت ما از دیدگاه امام حسین (ع) و علامه محمد اقبال لاهوری» به همت خانه فرهنگ ایران در لاهور و با همکاری بخش فرهنگی روزنامه آواز، 19 آبان، در سالن اجتماعات امام رضا (ع) این خانه فرهنگ برگزار شد.
به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، در این مراسم حجت‌الاسلام سید مهدی خاموشی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، علیرضا قزوه شاعر و مدیر مرکز آفرینش های ادبی حوزه هنری، اکبر برخورداری مسئول خانه فرهنگ در لاهور و همچنین شخصیت‌های برجسته علمی، ادبی و مذهبی از جمله محمد اعجاز شیخ معاون بخش فرهنگی روزنامه جنگ، احسن محمود سردبیر روزنامه ابتک، اقبال حسین لکهویره، زبیده زیدی زیبی شاعر معروف لاهور، محمدحسین گولروی رئیس شورای اهل سنت لاهور، سید علیرضا کاظمی رئیس شورای بین‌المللی سیرت، راغب نعیمیه رئیس حوزه دینی جامعه نعیمیه، لعل مهدی خان رئیس سازمان امامیه پاکستان و ... شرکت داشتند.
علامه اقبال فاصله بین مسلمانان و اختلافات را کمتر کرد
محمد اعجاز شیخ، معاون بخش فرهنگی روزنامه جنگ، در ابتدای این نشست، در سخنانی گفت: نشستی که امروز برگزار کردیم، درخصوص حضرت امام حسین (ع) و علامه محمد اقبال لاهوری است و این نشست، نشست عشق و محبت است. متأسفانه در این زمان مسلمانان از یکدیگر فاصله گرفته و به گروه‌ها و فرقه‌های مختلف تقسیم شده‌اند. علامه اقبال سعی کرد که فاصله بین مسلمانان و اختلافات را کمتر کند و ما روزنامه‌نگاران موظفیم که برای ترویج تفکرات وی که چیزی جز تعالیم قرآن و احکام الهی نیست آن را بیش از پیش به عموم مردم برسانیم.
در ادامه جاوید یونس رئیس بنیاد عبدالقدیرخان، گفت: فلاح و بهبود انسانیت، مسئله‌ای مهم ولی عملی کردن آن کاری دشوار است. ما در کشورمان با مشکلات مختلفی مواجه هستیم و احساس می‌کنیم موضوع فلاح انسانیت زیر پای ما له می‌شود؛ زیرا در این کشور هیچ نوع عدالتی دیده نمی‌شود.
وی در ادامه افزود: علامه اقبال، چیزی که در مسجد قرطبه در اسپانیا مشاهده کرد و در اشعار خود نوشت، عین وضع مسلمان امروز جهان است. تمامی پروژه‌ها و کارهایی که انجام داده می‌شود، فانی هستند و فقط اعمالی که در فلاح و بهبود بشر انجام می‌شوند، باقی می‌مانند.
علیرضا قزوه، شاعر و مدیر مرکز آفرینش های ادبی حوزه هنری، اشعاری زیبا از مثنوی خاموش و قصیده خود با عنوان «خون خدا» برای حضار قرائت کرد. این شعرخوانی بسیار مورد توجه حضار قرار گرفت. حاضران در نشست با شنیدن اشعار فارسی علیرضا قزوه، درحالی که اغلب آن ها زبان فارسی نمی‌دانستند، به وجد آمدند.
پس از آن، احسن محمود، سردبیر روزنامه ابتک پاکستان، گفت: طبق آمار موجود، تعداد روزه‌داران و نمازگزاران پاکستان از تمامی کشورهای جهان بیشتر است؛ ولی با وجود آن کشور پاکستان با مشکلاتی چون تروریسم، فقر، تفرقه، فرقه‌گرایی و ... مواجه است. بزرگ‌ترین علت تمامی این مشکلات و مسائل، تقسیم شدن مردم به دسته‌های مختلف و عدم وجود اتحاد بین مسلمانان است.
وی در ادامه افزود: ما باید با همبستگی، اتحاد و یکپارچگی به دشمنان اسلام نشان دهیم که اسلام دینی صلح‌پسند و دین محبت و عشق است. همان طور که امام حسین (ع) در صحرای کربلا با شهادت خود به ما درس عشق و دلدادگی داد و یا علامه محمد اقبال لاهوری در اشعار خود با توجه به احکام الهی و تعالیم قرآن، درس وحدت و اتحاد را به ما آموخت.
اقبال حسین لکهویرا، عضو هیئت مدیره بنیاد عبدالقدیرخان هم در سخنانی گفت: خاندان پیغمبر (ص)، خاندانی است که اگر کسی منکر آن باشد، نمی‌تواند مسلمان باشد.
وی افزود: زندگی امام حسین (ع) و اهل بیت (ع) برای تمام نوع بشر الگو است و ما باید راه این پیروان اسلام و معصومین را ادامه دهیم تا جامعه‌ای برای فلاح انسانیت و بهبود زندگی انسان‌ها ساماندهی شود.
اقبال لاهوری شیفته امام حسین (ع) است
همچنین اکبر برخورداری رئیس خانه فرهنگ ایران در لاهور، با حضور در جایگاه سخنرانی، گفت: اقبال شیفته امام حسین (ع) است. این عشق در قلم و شعر اقبال موج می‌زند. اقبال در اشعار خود از مسلمانان می خواهد درس عشق و دلدادگی و فداکاری و آزادگی را از حسین بیاموزند. اقبال در اشعار خود می‌گوید که حسین (ع) تفسیر قرآن است. قیام حسین (ع) برای احیای اسلام و بازگشت به خود بود و او با خون خود امت اسلام را تا ابد بیدار کرد.
وی افزود: از نظر اقبال عبودیت و بندگی با حریت و آزادی به دست می‌آید و هر جا حریت نباشد، شاهد کژی و انحراف از بندگی خدا خواهیم بود. اقبال حریت‌بخشی را اصلی‌ترین پیام حرکت حسین (ع) و واقعه عاشورا می‌داند و از همه می‌خواهد این را از حسین (ع) بیاموزند. اقبال وقتی از عشق می‌گوید، امام حسین (ع) را مرکز پرگار عشق و کاروان‌سالار عشق می‌خواند. او راه فلاح انسانیت را در پیروی از حسین (ع) می‌داند.
جامعه اسلامی در آستانه رستاخیز تمدنی و فرهنگی است
کاشف انور، معاون اسبق اتاق بازرگانی لاهور نیز در این نشست در سخنرانی خود گفت: امروز جامعه اسلامی و امت اسلامی در آستانه یک رستاخیز تمدنی و فرهنگی است و ناگزیر از پذیرش این رستاخیز است. تمدن غرب در مسیر جهانی شدن خود در تلاش برای تباه کردن و از بین بردن همه تمدن‌هاست.
وی در ادامه افزود: ما ناخواسته درگیر حرکت جهانی قدرت‌های غربی و سکولار هستیم و امت اسلامی، باید به خود باز گردد و هویت خویش را باز یابد. مسلمانان باید با وحدت خود در قبال این حرکت جایگاه خود را حفظ کنند. مسلمانان تنها در سایه وحدت اسلامی قادرند قدرت خودش را نشان دهند. دشمنان اسلام هم به خوبی احساس می‌کنند که این وحدت اسلامی است که می‌تواند جامعه اسلامی را به حقوق از دست رفته خود بازگرداند و سعی می‌کنند به این اصل آسیب وارد کنند.
محمدحسین گولروی، رئیس شورای اهل سنت لاهور هم در سخنانی اظهار کرد: امروزه بشریت درگیر مشکلات و گرفتاری‌های فراوانی در زندگی خود شده و اصل کمک به یکدیگر فراموش شده است. با اصل تعاون و کمک به یکدیگر می‌توان گامی در راه فلاح انسانیت و بهبود بشریت برداشت.
وی افزود: یکی از اصحاب پیامبر از حضرت محمد مصطفی (ص) سؤال کرد که شما روزگار خود را چگونه می‌گذرانید. حضرت محمد (ص) فرمودند که ابتدا از خودت بگو. وی جواب داد که اگر چیزی نصیب من شود می‌خورم در غیر این صورت صبر می‌کنم. رسول مکرم (ص) فرمودند که ما زمانی که چیزی نرسد صبر می‌کنیم و اگر خداوند نصیب ما کرد آن را بین فقرا پخش می‌کنیم. این درس بزرگی است برای مسلمانان که آنان نیز بتوانند برای حقوق بشر نقشی از خود ایفا کنند.
سید علیرضا کاظمی، رئیس شواری بین‌المللی سیرت نیز گفت: امام زین‌العابدین (ع) در رساله‌الحقوق می‌فرماید: «برای فلاح انسانیت خداوند در درون بشر استعدادهایی گنجانده است که هیچ مشابهی از آن در دیگر موجودات جهان دیده نمی‌شود.» انسان برای آشنایی و عمل بر وظایف خود ناچار است از قید هوا و هوس آزاد شود، محیت را تقسیم کند و این کار را ابتدا از منزل خود آغاز کند. به عنوان مثال انسان یک درختی را در خانه خود طوری بکارد که همسایگان نیز از سایه آن درخت استفاده کنند.
وی در ادامه افزود: فرموده‌ها و گفته‌های ائمه معصومین (ع) برای ما مشعل راه هستند و ما می‌توانیم با عملی ساختن این تعالیم آن بزرگواران، به سعادت اخروی دست بیابیم.
مدرنسیم باعث دور شدن مسلمانان از هویت خودشان می‌شود
علامه راغب نعیمی، رئیس حوزه‌ی علمیه جامعه نعیمیه هم در اظهارت خود در این نشست، گفت: علامه اقبال قائل است که مسلمانان دنیای امروز نقطه اصلی اتکای خود را گم کرده‌اند و احساس سرگردانی می‌کنند؛ چرا که امروزه می‌بایست مدرنیسم را تجربه کنند که هیچ ذهنیتی از آن نداشته‌اند که البته این فرهنگ باعث دور شدن مسلمانان از اصل و هویت خودشان می‌شود و این عاملی برای خودباختگی و دورافتادگی مسلمانان از اصالت خویش از جمله علت‌های اصلی عقب‌ماندگی و انحطاط جوامع اسلامی است.
وی در ادامه افزود: علامه اقبال با توجه به این مشکل اساسی در میان مسلمانان جهان با تأکید بر مشترکات دینی و تقویت اصل خودی بر آن شد تا روحی تازه بر پیکر کشورهای اسلامی بدمد و زمینه‌ساز اتحاد اسلامی شود؛ بنابراین تقلید کورکورانه از فرهنگ غرب را موجب تهی شدن انسان از خود و اندیشه‌های اصیل خودی و به جای آن پر شدن از ارزش‌های شیطانی و ضدانسانی می‌داند.
راغب نعیمی، ادامه داد: علامه محمد اقبال با مطالعه دوباره فرهنگ اصیل اسلامی در جست‌وجوی کشف اصول و ارزش‌هایی بود که بتواند جوامع اسلامی را متناسب با دنیای مدرن تغییر دهد که این تلاش به کشف دموکراسی اسلامی انجامید.
اقبال شاعر انسان و زندگی است
در ادامه لعل مهدی‌خان، رئیس سازمان امامیه پاکستان، گفت: اقبال شاعر انسان و زندگی است و با این که عمری طولانی نداشت و به کهنسالی نرسید، از عظمت انسان در همین دوره زندگی صحبت می‌کند. او ارتباط انسان با جامعه را مدنظر قرار می‌دهد و می‌خواهد با بهره‌گیری خلاقیت و توان بشر، جهان بهتری بسازد. او انسان را عهده‌دار مسئولیت سنگین امور جهان می‌داند. به نظر اقبال، معراج نبوی تنها معراج مصطفوی نیست، بلکه برای انسان ثابت می‌کند که تسخیر آسمان‌ها برای او امکان‌پذیر است.
اشعار اقبال الهام‌گرفته از آیات قرآنی است
حجت‌الاسلام سید مهدی خاموشی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی ایران ضمن ابلاغ سلام و درود حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران به تمامی مسلمانان، به ویژه برادران مسلمان پاکستان و حضار گرانقدر، از نمایندگی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لاهور و برگزارکنندگان این مجلس پرفیض تشکر و قدردانی کرد.
وی همچنین اظهار کرد: امام حسین (ع) در سفر خود از مدینه به مکه و از مکه به کربلا، آیاتی را که در دوران سفر می خواندند که در آن بر دو رکن تکیه می‌کنند، یکی عبادت و دیگری پرهیز از طاغوت. من بعد از خواندن کلام اقبال به نتیجه رسیدم که کلام اقبال، الهام‌گرفته از همان آیات قرآنی است و پیغامی که اقبال در اشعار خود به مسلمانان جهان می‌دهد، جز تفسیر قرآن چیز دیگری نیست. ما باید برای وحدت و عزت اسلام با هم متحد شویم و تلاش کنیم چون خط سرخ، راه انسانیت و امام حسین(ع) چراغ هدایت است.
در پایان این نشست، علامه طاهر حسین زنجانی، یکی از علمای بزرگ اهل تشیع، برای امنیت و سلامتی جهان و پاکستان دعا کرد.
اشتراک‌گذاری:لینک کوتاه: https://zanjan.hozehonari.ir/s/Q86895G
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: zanjan.hozehonari.ir