زنجان
← همه اخبار
نگاهی به هنر انقلاب اسلامی / دورخیز برای فتح قله «هنر و ادبیات موعود»
۲۶ فروردین ۱۳۹۴کد خبر: 33546۳
اگر یقین و باور داشته باشیم که انقلاب اسلامی زمینه ساز انقلاب جهانی حضرت موعود (عج) است، آینده شعر و ادبیات انقلاب اسلامی را نیز باید در پیوندی استوار و ناگسستنی با این آینده روشن ترسیم کنیم. در واقع با عنایت به فلسفه انتظار و آمادگی برای ظهور منجی بشریت، ما باید در عرصه «هنر و ادبیات» نیز شاهد باروری و شکوفایی شجره طیبه «هنر موعود» باشیم و راه را برای تحقق این آرمان بزرگ و مقدس هموار کنیم.
پایگاه خبری حوزه هنری- رضا اسماعیلی:
تأمل و تحقیق در حوزه هنر و ادبیات دفاع مقدس و تبیین ابعاد گوناگون دفاع مقدس ملت ایران با بهره گیری از زبان گویای هنر (به‌خصوص ادبیات) یکی از ضرورت‌های انکارناپذیری است که متأسفانه تا به امروز آن‌گونه که درخور این ر‌ُخداد عظیم تاریخی است، مورد توجه جد‌ّی‌ِ هنرمندان و اصحاب فکر و فرهنگ قرار نگرفته است.
آثاری که توسط اهالی فرهنگ و هنر و همچنین شاعران و نویسندگان دفاع مقدس (چه در زمان وقوع حادثه جنگ و چه بعد از آن) خلق شده است، حجم کمی نیست؛ ولی اینکه تا چه حد توانسته در ابهام زدایی از این واقعه، رفع شبهات، روایت و ثبت حماسه‌ها، و به تصویر کشیدن و ماندگاری این رخداد شگفت تاریخی موفق باشد، جای بحث و تامل فراوان دارد.
بررسی دیروز، امروز و فردای هنر و ادبیات دفاع مقدس ضرورتی است که باید دیر یا زود به آن پرداخته شود. تعلل در پرداختن به این مقوله مهم، که یکی از شاخه‌های پربار فرهنگ انقلاب است، امروز هیچ توجیه قابل قبولی ندارد. زیرا شجره طیبه انقلاب اسلامی، در طول سه دهه گذشته، دوران افت و خیز خود را پشت سر گذاشته و به دوران بلوغ و بالندگی رسیده است.
امروز به تحقیق، زمان آن رسیده است که هنر و ادبیات دفاع مقدس در تمامی شاخه‌های آن (شعر، داستان، خاطره و زندگی نامه، تئا‌تر، سینما، موسیقی، هنرهای تجسمی و...) در ترازوی نقد و ارزیابی عالمانه قرار گیرد و نپرداختن به آن جفایی است که به فرهنگ انقلاب روا داشته‌ایم.
اهتمام جد‌ّی در پرداختن به هنر و ادبیات انقلاب، ارائه تعریفی دقیق و قابل استناد، تبیین مؤلفه‌های آن، و کالبد‌شکافی و آسیب‌شناسی این‌گونه ادبی، یکی از ضرورت‌هایی است که بی‌اعتنایی به آن می‌تواند تبعات جبران‌ناپذیری برای نسل امروز و فردای انقلاب اسلامی به همراه داشته باشد.
اگر امروز ما با بهره‌گیری از ابزار هنری و زبان گویای هنر (به‌خصوص شعر و داستان) درصدد به تصویرکشیدن حماسه‌های دفاع مقدس، و ثبت و ضبط لحظه‌های ماندگار آن نباشیم، بدون شک بخش عمده‌ای از هوی‍ّت مل‍ّی و تاریخی خویش را به دست فراموشی سپرده‌ایم. از همین رو بر اصحاب فرهنگ و هنر فرض است که از این پس با دغدغه‌ای جد‌ّی‌تر به این مهم اهتمام ورزند تا حقانی‍ّت دفاع مقدس هشت ساله ملت سربلند ایران در ذهن نسل پرسشگر آینده مورد تردید و انکار قرار نگیرد.
و اما آنچه که در باره آینده هنر و ادبیات دفاع مقدس می‌توان گفت این است که ما به عنوان یک انسان مسلمان و یک هنرمند مسئول، به آینده موعود چشم دوخته‌ایم. آینده‌ای که خورشید مهدویت در آسمان جهان می‌درخشد و مستضعفان به وراثت زمین برگزیده می‌شوند. بنابراین، هنر و ادبیات ما باید از هم اکنون چشم به افق این آینده موعود بدوزد و اصحاب فکر و فرهنگ - به خصوص هنرمندان ما - برای رسیدن به قاف کمال چنین آینده روشنی، کمر همت ببندند.
اگر یقین و باور داشته باشیم که انقلاب اسلامی زمینه ساز انقلاب جهانی حضرت موعود (عج) است، آینده شعر و ادبیات انقلاب اسلامی را نیز باید در پیوندی استوار و ناگسستنی با این آینده روشن ترسیم کنیم. در واقع با عنایت به فلسفه انتظار و آمادگی برای ظهور منجی بشریت، ما باید در عرصه «هنر و ادبیات» نیز شاهد باروری و شکوفایی شجره طیبه «هنر موعود» باشیم و راه را برای تحقق این آرمان بزرگ و مقدس هموار کنیم؛ زیرا رسیدن به قله هنر موعود، همان آینده روشنی است که در انتظار هنر و ادبیات دفاع مقدس - و در بعدی کلان‌تر - انقلاب اسلامی است؛ این چنین باد. ------------------------------------------------------------------ هنرمند انقلابی ریشه در اعتقادات دینی دارد به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، عباس ناصری گفت: هنرمند انقلابی ریشه در فرهنگ غنی این سرزمین و اعتقادات دینی دارد و از نگاهی آرمانی برخوردار است.
وی همین پشتوانه فرهنگی عمیق را به وجود آورنده آثار هنری متعالی دانسته و معتقد است هنرمندی که پایه‌های اعتقادی و فرهنگی محکمی داشته باشد، مطمئناً آثاری متعالی و انقلابی نیز تولید می‌کند.
به اعتقاد ناصری، اغلب هنرمندان ایرانی باورهای عمیق مذهبی و انقلابی دارند و بنابراین آثارشان نیز سرشار از پیام‌های معنوی است.
وی افزود: پیروزی انقلاب اسلامی باعث شده که آثاری که با درونمایه دینی تولید می‌شوند بهتر و در سطح وسیع‌تری دیده شوند و این اتفاق تنها در ایران نبوده، بلکه به وجود آمدن جشنوارههای مختلف با موضوع‌های انقلابی و دینی باعث ایجاد تحرک بسیاری در کشورهای مسلمان و حتی هنرمندان غیر مسلمان، اما معتقد به باورهای دینی شده است که این امر را باید به فال نیک گرفت.
ناصری ادامه داد: اگرچه در این سال‌ها آثار ارزشمند بسیاری در زمینه هنر انقلابی تولید شده‌اند، اما هنوز تا نقطه مطلوب و آرمانی فاصله بسیاری داریم. می‌گوید: هنرمند هر زمان که احساس کند کارش به کمال رسیده، آن روز را می‌توان روز مرگ او نامید، چراکه پس از آن دیگر اثر هنری قابل توجهی تولید نمی‌کند. بنابراین نباید به پیشرفت‌هایی که در این زمینه داشته‌ایم غره شویم و همیشه باید نقطه مطلوب جدیدی برای خود تعریف کنیم.
او اعتقاد دارد که هنرمندان باید به طور مداوم با مطالعه و اندیشه، ذهن خود را تازه نگاه دارند.
از او درباره جایگاه شهید آوینی در هنر انقلاب می‌پرسیم که در پاسخ می‌گوید: شهید آوینی نمونه بسیار خوبی از هنرمندانی است که ضمن اینکه تعهد هنری بالایی دارد، به دلیل اینکه مطالعات فراوان در حوزه‌های مختلف داشته، نظریات بسیار متعالی در زمینه هنر ارائه داده است.
ناصری ادامه داد: درست است که اغلب شهید آوینی را با مستند روایت فتح می‌شناسند، اما نظریات و مقالات وی در زمینه هنر انقلابی بسیار عمیق بوده و متأثر از مطالعات وسیع وی است که لازم است هنرمندان با خواندن مقالات وی هر چه بیشتر با ایشان آشنا شوند.
این هنرمند درباره حمایت نهادهای مختلف فرهنگی از هنرمندان گفت: متأسفانه اغلب نهادها و ارگان‌ها حمایت مناسب از هنرمندان انجام نمی‌دهند، این در حالی است که طبق وظیفه ذاتی‌شان باید هنرمندان اصیل و متعهد را شناسایی کنند و با حمایت از ایشان، جریان تولید هنری را تقویت کنند. همین بی مهری‌ها هم باعث شده که بسیاری از هنرمندان قید همکاری با این نهادها را بزنند و در خلوت خود به تولید آثار مشغول باشند و در نتیجه کارهایشان کمتر دیده شود.
وی ادامه داد: به عنوان مثال در استان خراسان شمالی، وقتی بنده کارتون را شروع کردم، تنها بودم و کسی حتی نام بجنورد را در این رشته نمی‌دانست. اکنون با عنایات الهی به ضرس قاطع می‌توان گفت که بجنورد پس از تهران قطب دوم کاریکاتور و کارتون در کشور است.
ناصری خاطرنشان کرد: به جرأت می‌توانم بگویم که در چند سال اخیر تنها نهادی که در استان به طور مداوم از ما حمایت کرده حوزه هنری بوده و شاید اگر حمایت‌ها بیشتر می‌بود، جایگاه استان نیز بسیار فراتر از امروز بود.
ناصری در پایان با بیان اینکه استعدادهای هنری استان بسییار زیاد هستند، اظهار امیدواری می‌کند که هنرمندان خراسان شمالی به جایگاه واقعی خود دست یابند.
عباس ناصری، کارتونیست بجنوردی، از سال 1375 کار هنری خود را با همکاری با نشریات طنز و کاریکاتور آغاز کرد. او تاکنون با نشریات مختلفی از جمله طنزپارسی، خورجین، کیهان کاریکاتور، چاووش، خانواده سبز، بچه مشد و ماهنامه طنز و کاریکاتور همکاری داشته است. او علاوه بر کسب جوایز متعدد داخلی، جوایز متعدد بین المللی نیز به دست آورده که مهمترین آنها عبارتند از نفر اول سومین جشنواره بین المللی کارتون توریسم ترکیه، نفر اول پانزدهمین جشنواره بین المللی فکس برای صلح، نفر اول جشنواره بین المللی شیطان در برابر کتابهای مقدس و جایزه طلای جشنواره فری کارتونز وب است. او داوری در جشنوارههای مختلف ملی و بین المللی را نیز در کارنامه دارد. -------------------------------------------------------------------------------------- نخستین جلسه شعر پس از انقلاب، متعلق به حوزه هنری است / در قرارگاه‌های جبهه شب شعر برگزار می‌کردیم عباسعلی براتی‌پور، شاعر آیینی کشورمان، در گفتوگو با پایگاه خبری حوزه هنری با بیان اینکه هنر انقلاب از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به صورت‌های مختلف آغاز شده است، اظهار کرد: پس از پیروزی انقلاب هم، این هنر رشد بسزایی پیدا کرد و تمام ذوق‌ها و هنر‌ها شکوفا شد. به طور مثال، در زمینه شعر، راجع به انقلاب اسلامی و به تصویر کشیدن هیجان ملت، رهبری و سخنان حضرت امام (ره) و آوردن نکات مدنظر ایشان، اشعار بسیاری سروده شد و در دیگر بخش‌های هنری نیز به همین صورت آثار زیادی خلق شد. وی ادامه داد: نقش حوزه هنری در پیشبرد این هنر و بروز فعالیت‌ها و رشد انگیزه‌ها پررنگ و بسزا بوده است. در اوایل انقلاب اسلامی در حوزه هنری آثار برگزیده و شگفتی تولید شد و هنرمندان نسل انقلاب در این نهاد فعالیت می‌کردند. براتی‌پور نخستین جلسه شعر خودجوش و موفق پس از انقلاب اسلامی را جلسات شعر حوزه هنری دانست و گفت: در آن زمان شعرایی مثل مرحوم سید حسن حسینی، قیصر امین‌پور، سلمان هراتی و... جذب شدند و از تمام شهرستان‌ها با حوزه هنری ارتباط داشتند و این جلسات تا امروز هم ادامه دارد. هر کدام از اشخاصی که در آن جلسات حضور پیدا می‌کردند امروز جلسات شعر دارند و آثار گرانقدری در زمینه انقلاب اسلامی ارائه کرده‌اند. حوزه هنری هنرمندان برجسته‌ای در زمینه‌های مختلف به جامعه معرفی کرد.
این شاعر کشورمان با تاکید بر اینکه شعر انقلاب در سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد، عنوان کرد: در آن زمان کسی شعر عاشقانه نمی‌گفت. شهریور ۵۹ جنگ تحمیلی آغاز شد و ادبیات انقلاب نیز به سرعت به دفاع مقدس گرایش پیدا کرد و تمام آثار هنری درباره شهادت، ایثار و جهاد بود. به نوعی ادامه ادبیات انقلاب اسلامی تبدیل به ادبیات دفاع مقدس شد. وی خاطرنشان کرد: تنها عشق و ایمان باعث می‌شد تا در دوران انقلاب اسلامی هنرمندان کار کنند. ما به جبهه‌ها می‌رفتیم و در قرارگاه‌ها برای هنرمندان شب شعر برگزار می‌کردیم؛ بدون اینکه حمایت مالی شویم و پولی دریافت کنیم. وقتی می‌دیدیم که جوانان به جبهه می‌روند و شهید می‌شوند، هنرمندان به خودشان اجازه نمی‌دادند برای فعالیت‌هایشان چیزی بگیرند. شاید امروز شرایط متفاوت شده باشد، اما در آن زمان به جبهه‌ها می‌رفتیم و در شرایط خطرناک برای رزمندگان شعر می‌خواندیم تا روحیه بگیرند و این را وظیفه خود می‌دانستیم. ----------------------------------------------------------------------- خواسته‌های هنرمندان کشورهای همسایه از ادبیات بیداری ایران ناصر ضرابی، مدیر دفتر ادبیات بیداری، در گفتوگو با خبرنگار پایگاه خبی حوزه هنری با اشاره به درخواست ها و اعلام نیاز های هنرمندان کشورهای منطقه برای برقراری ارتباط با هنر و ادبیات بیداری جمهوری اسلامی ایران گفت: ما از سال 90 با هدف آشنایی هنرمندان فعال در عرصه هنر بیداری و بررسی میزان تاثیر اندیشه مقاومت در ادبیات و هنر کشورهای دیگر فعالیت هایی را آغاز کرده و با هنرمندان فعال کشورهای دیگر در این حوزه ارتباط گرفته ایم.
وی در ادامه با اشاره به اسامی کشورهایی که تاکنون علاقه مندی خود را برای برقراری ارتباط با هنرمندان فعال در حوزه بیداری جمهوری اسلامی ابراز داشته اند خاطرنشان کرد: با هنرمندانی در دمشق، خصوصا هنرمندان اردوگاه یرموک نشست های متعدد و رایزنی هایی داشته ایم. در تهران نیز در حاشیه جشنواره داستان انقلاب با مهمان هایی که از کشورهای لبنان، سوریه، ترکیه و افغانستان آمده بودند جلسه های متعددی برگزار کرده ایم.
مدیر دفتر ادبیات بیداری در خصوص محتوای نشست های خود با هنرمندان کشورهای دیگر خاطرنشان کرد: ما در جلسه هایی که با هنرمندان کشور های دیگر داشتیم متوجه شدیم که این هنرمندان به ادبیات بیداری شکل گرفته در ایران بسیار علاقه مند و خواهان برقراری ارتباط های بیشتر هستند. وی ادامه داد: در این جلسات خواسته هایشان این بود که ما شرایطی فراهم کنیم صدای آن ها به واسطه آثارشان به ایران و دیگر کشور ها مخابره شود. همین طور می خواستند که آثار ایرانی نیز به زبان کشور هایشان ترجمه شود. به گفته ضرابی، برنامه ریزی هایی برای ترتیب اثر دادن به خواسته های هنرمندان کشورهای علاقه مند به ادبیات بیداری در ایران اقداماتی صورت گرفته است.
تأمل و تحقیق در حوزه هنر و ادبیات دفاع مقدس و تبیین ابعاد گوناگون دفاع مقدس ملت ایران با بهره گیری از زبان گویای هنر (به‌خصوص ادبیات) یکی از ضرورت‌های انکارناپذیری است که متأسفانه تا به امروز آن‌گونه که درخور این ر‌ُخداد عظیم تاریخی است، مورد توجه جد‌ّی‌ِ هنرمندان و اصحاب فکر و فرهنگ قرار نگرفته است.
آثاری که توسط اهالی فرهنگ و هنر و همچنین شاعران و نویسندگان دفاع مقدس (چه در زمان وقوع حادثه جنگ و چه بعد از آن) خلق شده است، حجم کمی نیست؛ ولی اینکه تا چه حد توانسته در ابهام زدایی از این واقعه، رفع شبهات، روایت و ثبت حماسه‌ها، و به تصویر کشیدن و ماندگاری این رخداد شگفت تاریخی موفق باشد، جای بحث و تامل فراوان دارد.
بررسی دیروز، امروز و فردای هنر و ادبیات دفاع مقدس ضرورتی است که باید دیر یا زود به آن پرداخته شود. تعلل در پرداختن به این مقوله مهم، که یکی از شاخه‌های پربار فرهنگ انقلاب است، امروز هیچ توجیه قابل قبولی ندارد. زیرا شجره طیبه انقلاب اسلامی، در طول سه دهه گذشته، دوران افت و خیز خود را پشت سر گذاشته و به دوران بلوغ و بالندگی رسیده است.
امروز به تحقیق، زمان آن رسیده است که هنر و ادبیات دفاع مقدس در تمامی شاخه‌های آن (شعر، داستان، خاطره و زندگی نامه، تئا‌تر، سینما، موسیقی، هنرهای تجسمی و...) در ترازوی نقد و ارزیابی عالمانه قرار گیرد و نپرداختن به آن جفایی است که به فرهنگ انقلاب روا داشته‌ایم.
اهتمام جد‌ّی در پرداختن به هنر و ادبیات انقلاب، ارائه تعریفی دقیق و قابل استناد، تبیین مؤلفه‌های آن، و کالبد‌شکافی و آسیب‌شناسی این‌گونه ادبی، یکی از ضرورت‌هایی است که بی‌اعتنایی به آن می‌تواند تبعات جبران‌ناپذیری برای نسل امروز و فردای انقلاب اسلامی به همراه داشته باشد.
اگر امروز ما با بهره‌گیری از ابزار هنری و زبان گویای هنر (به‌خصوص شعر و داستان) درصدد به تصویرکشیدن حماسه‌های دفاع مقدس، و ثبت و ضبط لحظه‌های ماندگار آن نباشیم، بدون شک بخش عمده‌ای از هوی‍ّت مل‍ّی و تاریخی خویش را به دست فراموشی سپرده‌ایم. از همین رو بر اصحاب فرهنگ و هنر فرض است که از این پس با دغدغه‌ای جد‌ّی‌تر به این مهم اهتمام ورزند تا حقانی‍ّت دفاع مقدس هشت ساله ملت سربلند ایران در ذهن نسل پرسشگر آینده مورد تردید و انکار قرار نگیرد.
و اما آنچه که در باره آینده هنر و ادبیات دفاع مقدس می‌توان گفت این است که ما به عنوان یک انسان مسلمان و یک هنرمند مسئول، به آینده موعود چشم دوخته‌ایم. آینده‌ای که خورشید مهدویت در آسمان جهان می‌درخشد و مستضعفان به وراثت زمین برگزیده می‌شوند. بنابراین، هنر و ادبیات ما باید از هم اکنون چشم به افق این آینده موعود بدوزد و اصحاب فکر و فرهنگ - به خصوص هنرمندان ما - برای رسیدن به قاف کمال چنین آینده روشنی، کمر همت ببندند.
اگر یقین و باور داشته باشیم که انقلاب اسلامی زمینه ساز انقلاب جهانی حضرت موعود (عج) است، آینده شعر و ادبیات انقلاب اسلامی را نیز باید در پیوندی استوار و ناگسستنی با این آینده روشن ترسیم کنیم. در واقع با عنایت به فلسفه انتظار و آمادگی برای ظهور منجی بشریت، ما باید در عرصه «هنر و ادبیات» نیز شاهد باروری و شکوفایی شجره طیبه «هنر موعود» باشیم و راه را برای تحقق این آرمان بزرگ و مقدس هموار کنیم؛ زیرا رسیدن به قله هنر موعود، همان آینده روشنی است که در انتظار هنر و ادبیات دفاع مقدس - و در بعدی کلان‌تر - انقلاب اسلامی است؛ این چنین باد. ------------------------------------------------------------------ هنرمند انقلابی ریشه در اعتقادات دینی دارد به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، عباس ناصری گفت: هنرمند انقلابی ریشه در فرهنگ غنی این سرزمین و اعتقادات دینی دارد و از نگاهی آرمانی برخوردار است.
وی همین پشتوانه فرهنگی عمیق را به وجود آورنده آثار هنری متعالی دانسته و معتقد است هنرمندی که پایه‌های اعتقادی و فرهنگی محکمی داشته باشد، مطمئناً آثاری متعالی و انقلابی نیز تولید می‌کند.
به اعتقاد ناصری، اغلب هنرمندان ایرانی باورهای عمیق مذهبی و انقلابی دارند و بنابراین آثارشان نیز سرشار از پیام‌های معنوی است.
وی افزود: پیروزی انقلاب اسلامی باعث شده که آثاری که با درونمایه دینی تولید می‌شوند بهتر و در سطح وسیع‌تری دیده شوند و این اتفاق تنها در ایران نبوده، بلکه به وجود آمدن جشنوارههای مختلف با موضوع‌های انقلابی و دینی باعث ایجاد تحرک بسیاری در کشورهای مسلمان و حتی هنرمندان غیر مسلمان، اما معتقد به باورهای دینی شده است که این امر را باید به فال نیک گرفت.
ناصری ادامه داد: اگرچه در این سال‌ها آثار ارزشمند بسیاری در زمینه هنر انقلابی تولید شده‌اند، اما هنوز تا نقطه مطلوب و آرمانی فاصله بسیاری داریم. می‌گوید: هنرمند هر زمان که احساس کند کارش به کمال رسیده، آن روز را می‌توان روز مرگ او نامید، چراکه پس از آن دیگر اثر هنری قابل توجهی تولید نمی‌کند. بنابراین نباید به پیشرفت‌هایی که در این زمینه داشته‌ایم غره شویم و همیشه باید نقطه مطلوب جدیدی برای خود تعریف کنیم.
او اعتقاد دارد که هنرمندان باید به طور مداوم با مطالعه و اندیشه، ذهن خود را تازه نگاه دارند.
از او درباره جایگاه شهید آوینی در هنر انقلاب می‌پرسیم که در پاسخ می‌گوید: شهید آوینی نمونه بسیار خوبی از هنرمندانی است که ضمن اینکه تعهد هنری بالایی دارد، به دلیل اینکه مطالعات فراوان در حوزه‌های مختلف داشته، نظریات بسیار متعالی در زمینه هنر ارائه داده است.
ناصری ادامه داد: درست است که اغلب شهید آوینی را با مستند روایت فتح می‌شناسند، اما نظریات و مقالات وی در زمینه هنر انقلابی بسیار عمیق بوده و متأثر از مطالعات وسیع وی است که لازم است هنرمندان با خواندن مقالات وی هر چه بیشتر با ایشان آشنا شوند.
این هنرمند درباره حمایت نهادهای مختلف فرهنگی از هنرمندان گفت: متأسفانه اغلب نهادها و ارگان‌ها حمایت مناسب از هنرمندان انجام نمی‌دهند، این در حالی است که طبق وظیفه ذاتی‌شان باید هنرمندان اصیل و متعهد را شناسایی کنند و با حمایت از ایشان، جریان تولید هنری را تقویت کنند. همین بی مهری‌ها هم باعث شده که بسیاری از هنرمندان قید همکاری با این نهادها را بزنند و در خلوت خود به تولید آثار مشغول باشند و در نتیجه کارهایشان کمتر دیده شود.
وی ادامه داد: به عنوان مثال در استان خراسان شمالی، وقتی بنده کارتون را شروع کردم، تنها بودم و کسی حتی نام بجنورد را در این رشته نمی‌دانست. اکنون با عنایات الهی به ضرس قاطع می‌توان گفت که بجنورد پس از تهران قطب دوم کاریکاتور و کارتون در کشور است.
ناصری خاطرنشان کرد: به جرأت می‌توانم بگویم که در چند سال اخیر تنها نهادی که در استان به طور مداوم از ما حمایت کرده حوزه هنری بوده و شاید اگر حمایت‌ها بیشتر می‌بود، جایگاه استان نیز بسیار فراتر از امروز بود.
ناصری در پایان با بیان اینکه استعدادهای هنری استان بسییار زیاد هستند، اظهار امیدواری می‌کند که هنرمندان خراسان شمالی به جایگاه واقعی خود دست یابند.
عباس ناصری، کارتونیست بجنوردی، از سال 1375 کار هنری خود را با همکاری با نشریات طنز و کاریکاتور آغاز کرد. او تاکنون با نشریات مختلفی از جمله طنزپارسی، خورجین، کیهان کاریکاتور، چاووش، خانواده سبز، بچه مشد و ماهنامه طنز و کاریکاتور همکاری داشته است. او علاوه بر کسب جوایز متعدد داخلی، جوایز متعدد بین المللی نیز به دست آورده که مهمترین آنها عبارتند از نفر اول سومین جشنواره بین المللی کارتون توریسم ترکیه، نفر اول پانزدهمین جشنواره بین المللی فکس برای صلح، نفر اول جشنواره بین المللی شیطان در برابر کتابهای مقدس و جایزه طلای جشنواره فری کارتونز وب است. او داوری در جشنوارههای مختلف ملی و بین المللی را نیز در کارنامه دارد. -------------------------------------------------------------------------------------- نخستین جلسه شعر پس از انقلاب، متعلق به حوزه هنری است / در قرارگاه‌های جبهه شب شعر برگزار می‌کردیم عباسعلی براتی‌پور، شاعر آیینی کشورمان، در گفتوگو با پایگاه خبری حوزه هنری با بیان اینکه هنر انقلاب از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به صورت‌های مختلف آغاز شده است، اظهار کرد: پس از پیروزی انقلاب هم، این هنر رشد بسزایی پیدا کرد و تمام ذوق‌ها و هنر‌ها شکوفا شد. به طور مثال، در زمینه شعر، راجع به انقلاب اسلامی و به تصویر کشیدن هیجان ملت، رهبری و سخنان حضرت امام (ره) و آوردن نکات مدنظر ایشان، اشعار بسیاری سروده شد و در دیگر بخش‌های هنری نیز به همین صورت آثار زیادی خلق شد. وی ادامه داد: نقش حوزه هنری در پیشبرد این هنر و بروز فعالیت‌ها و رشد انگیزه‌ها پررنگ و بسزا بوده است. در اوایل انقلاب اسلامی در حوزه هنری آثار برگزیده و شگفتی تولید شد و هنرمندان نسل انقلاب در این نهاد فعالیت می‌کردند. براتی‌پور نخستین جلسه شعر خودجوش و موفق پس از انقلاب اسلامی را جلسات شعر حوزه هنری دانست و گفت: در آن زمان شعرایی مثل مرحوم سید حسن حسینی، قیصر امین‌پور، سلمان هراتی و... جذب شدند و از تمام شهرستان‌ها با حوزه هنری ارتباط داشتند و این جلسات تا امروز هم ادامه دارد. هر کدام از اشخاصی که در آن جلسات حضور پیدا می‌کردند امروز جلسات شعر دارند و آثار گرانقدری در زمینه انقلاب اسلامی ارائه کرده‌اند. حوزه هنری هنرمندان برجسته‌ای در زمینه‌های مختلف به جامعه معرفی کرد.
این شاعر کشورمان با تاکید بر اینکه شعر انقلاب در سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد، عنوان کرد: در آن زمان کسی شعر عاشقانه نمی‌گفت. شهریور ۵۹ جنگ تحمیلی آغاز شد و ادبیات انقلاب نیز به سرعت به دفاع مقدس گرایش پیدا کرد و تمام آثار هنری درباره شهادت، ایثار و جهاد بود. به نوعی ادامه ادبیات انقلاب اسلامی تبدیل به ادبیات دفاع مقدس شد. وی خاطرنشان کرد: تنها عشق و ایمان باعث می‌شد تا در دوران انقلاب اسلامی هنرمندان کار کنند. ما به جبهه‌ها می‌رفتیم و در قرارگاه‌ها برای هنرمندان شب شعر برگزار می‌کردیم؛ بدون اینکه حمایت مالی شویم و پولی دریافت کنیم. وقتی می‌دیدیم که جوانان به جبهه می‌روند و شهید می‌شوند، هنرمندان به خودشان اجازه نمی‌دادند برای فعالیت‌هایشان چیزی بگیرند. شاید امروز شرایط متفاوت شده باشد، اما در آن زمان به جبهه‌ها می‌رفتیم و در شرایط خطرناک برای رزمندگان شعر می‌خواندیم تا روحیه بگیرند و این را وظیفه خود می‌دانستیم. ----------------------------------------------------------------------- خواسته‌های هنرمندان کشورهای همسایه از ادبیات بیداری ایران ناصر ضرابی، مدیر دفتر ادبیات بیداری، در گفتوگو با خبرنگار پایگاه خبی حوزه هنری با اشاره به درخواست ها و اعلام نیاز های هنرمندان کشورهای منطقه برای برقراری ارتباط با هنر و ادبیات بیداری جمهوری اسلامی ایران گفت: ما از سال 90 با هدف آشنایی هنرمندان فعال در عرصه هنر بیداری و بررسی میزان تاثیر اندیشه مقاومت در ادبیات و هنر کشورهای دیگر فعالیت هایی را آغاز کرده و با هنرمندان فعال کشورهای دیگر در این حوزه ارتباط گرفته ایم.
وی در ادامه با اشاره به اسامی کشورهایی که تاکنون علاقه مندی خود را برای برقراری ارتباط با هنرمندان فعال در حوزه بیداری جمهوری اسلامی ابراز داشته اند خاطرنشان کرد: با هنرمندانی در دمشق، خصوصا هنرمندان اردوگاه یرموک نشست های متعدد و رایزنی هایی داشته ایم. در تهران نیز در حاشیه جشنواره داستان انقلاب با مهمان هایی که از کشورهای لبنان، سوریه، ترکیه و افغانستان آمده بودند جلسه های متعددی برگزار کرده ایم.
مدیر دفتر ادبیات بیداری در خصوص محتوای نشست های خود با هنرمندان کشورهای دیگر خاطرنشان کرد: ما در جلسه هایی که با هنرمندان کشور های دیگر داشتیم متوجه شدیم که این هنرمندان به ادبیات بیداری شکل گرفته در ایران بسیار علاقه مند و خواهان برقراری ارتباط های بیشتر هستند. وی ادامه داد: در این جلسات خواسته هایشان این بود که ما شرایطی فراهم کنیم صدای آن ها به واسطه آثارشان به ایران و دیگر کشور ها مخابره شود. همین طور می خواستند که آثار ایرانی نیز به زبان کشور هایشان ترجمه شود. به گفته ضرابی، برنامه ریزی هایی برای ترتیب اثر دادن به خواسته های هنرمندان کشورهای علاقه مند به ادبیات بیداری در ایران اقداماتی صورت گرفته است.
اشتراک‌گذاری:لینک کوتاه: https://zanjan.hozehonari.ir/s/XK5P5TJ
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: zanjan.hozehonari.ir