زنجان
← همه اخبار
مقاومت اسلامی/1
۱۸ مرداد ۱۳۹۳کد خبر: 32864۲
پایگاه خبری حوزه هنری، در راستای مقاومت مردم فلسطین در مقابل تجاوزگران اسرائیلی، با هنرمندان مسلمان به گفتگو نشسته است و راهکارهای کمک به مقاومت از بواسطه هنر مورد بررسی قرار گرفته:
مقاومت، فرهنگ فداکاری را به یادگار گذاشته است
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری حوزه هنری، فرشید آذری، فیلم ساز مستند درباره فیلم تازه خود «داستان یک شهر» که روایتگر مقاومت خرمشهر از منظر یک نقاش است، گفت: داستان این فیلم مستند در مورد مقاومت، سقوط و بازپس گیری شهر خرمشهر از دست رژیم مزدور بعثی است، من داستان و روایت اصلی این فیلم را بر اساس نقاشی های مسجد جامع خرمشهر برداشت و تولید کرده‌ام و کوشیده‌ام علاوه بر نگاه مستندگونه نوعی دید هنری نیز در این اثر پدیدار شود.
این فیلم ساز جوان سپس در مورد عناصر هنری حاضر در ساخت این فیلم گفت: این فیلم در اصل نقاشی‌های اکسپرسیون از نگاه یک هنرمند است که از لحظه نخست تجاوز ارتش عراق تا انتها، شاهد تمام وقایع تجاوز، مقاومت، سقوط و بازپس گیری خرمشهر بوده است.
وی افزود: روایت حوادث با بهره گیری از احساس یک هنرمند نقاش که زیر گلوله و در نزدیکی تمامی این اتفاقات مشغول به طراحی کردن است خود به تنهایی می‌تواند یک سوژه بکر باشد، و این باور من بود که تمام این عوامل از بضاعت کافی برای ساختار یک فیلم مستند برخوردار است و خدا را شاکرم که این مهم به انجام رسیده و نتیجه آن در فیلم بازتاب پیدا کرده است.
آذری سپس در مورد عمده‌ترین دلایل ساخت این فیلم گفت: مهم‌ترین مسئله که باعث شد به این موضوع بپردازم و در مورد آن فیلم بسازم فارغ از موضوع مظلومیت خرمشهر در زمان اشغال، یک برهه تاریخی چند وجهی بسیار مهم در تاریخ ایران است که تلاش کرده‌ام در این فیلم به آن‌ها بپردازم و بتوانم یک نگاه چند بعدی به یک مسئله بسیار تاثیرگذار در تاریخ کشور داشته باشم.
وی در پایان با اشاره به نقش حوزه هنری در امر سیاست گذاری‌های هنری کشور گفت: به هر ترتیب حوزه هنری اهدافی را در راستای تولید آثاری با مضامین مذهبی و معنوی برای خودش تعریف کرده است و تلاش می‌کند تا در این مسیر بتواند اتفاقات مثبت و ماندگاری را خلق کند، موضوعاتی مانند مقاومت جزو مسائلی است که نهادی مانند حوزه هنری به خوبی واقف است و حمایت‌های مناسبی را به عمل می‌آورد. برایشان آرزوی موفقیت می‌کنم. ------------------------------------------------------- فرهنگ و هنر به کمک مقاومت اسلامی بیایند جواد کامور بخشایش با این مقدمه که مردادماه با توجه به روز مقاومت اسلامی و روز بازگشت آزادگان ماهی مهم و گرامی است، گفت: روز 23 مرداد نماد مقاومت اسلامی است و حالا باز هم در مرداد ماه هستیم که می بینیم غزه این طور به خون کشیده شده است و در مقابل نیروهای غاصب اسرائیلی مقاومت و پایداری و ایستادگی از خود نشان می دهد.
این نویسنده و پژوهشگر ادامه داد: می توان گفت این مقاومت الهام گرفته از دفاع مقدس ماست که در آن مردم شهرهای مختلف جانانه از وطنشان دفاع کردند و با این که شهدای زیادی داشتیم اما یک وجب از خاکمان را هم به دست دشمن ندادیم.
وی با بیان این که هنوز درباره هنر مقاومت کارهای زیادی باید انجام داد تاکید کرد: هنر به عنوان یک ابزار برای نمایش ابعاد مختلف مقاومت اسلامی به خوبی به کار گرفته شده است اما با توجه به حجم وسیعی از تهاجم ها و شرایطی که در آن هستیم، فرهنگ، ادبیات و هنر باید بیشتر از این ها به کمک مقاومت اسلامی بیایند.
کامور بخشایش همچنین افزود: در شرایطی که بیداری اسلامی را شاهدیم، هنر مقاومت می تواند نماد وحدت مسلمانان بوده و در گسترش و توسعه این فرهنگ ارزشی موثر باشد و ضمن این که این ارزش را در بین افراد کشورهای مختلف نهادینه می سازد، به تقویت روحیه مقاومت هم کمک کند.
این فعال فرهنگی همچنین به مظلومیت هنر غزه اشاره کرد و گفت: هنر مقاومت و ادبیات مقاومت هم مانند خود غزه و فلسطین مظلوم است و دشمنان تمام تلاششان را به کار می گیرند که آن را کم اهمیت و کم رنگ جلوه دهند، آن را در سایه خبرهای دیگر قرار دهند و به هر نحوی شده بخواهند آن را حذف کنند.
به گفته کامور بخشایش، دقیقا در اینجاست که هنرمندان متعهد دینی باید وارد کار شوند و جامعه فرهنگی به عنوان برادران دینی دست به دست هم دهند و نگاه جهانی را معطوف به اتفاقاتی که رخ می دهد، کنند.
این نویسنده گفت: ایران همواره پشتیبان و حامی مظلومان به ویژه مظلومان جامعه اسلامی بوده و اتفاقات خوبی از جمله برگزاری همایش ها و جلسات شعر را در حمایت از غزه شاهد بودیم که می تواند نماد و الگوی آغاز یک حرکت جدی باشد.
وی همچنین تاکید کرد: شرایط فعلی و آنچه در غزه می گذرد، می تواند یک تلنگر جدید برای ایجاد یک حرکت جهانی باشد. باید در چنین شرایطی جریان سازی شود تا مظلومیت مردم مقاوم فلسطینی با هنر متعهد نمایش داده شود و صدای آن ها به گوش جهانیان برسد. ------------------------------------------------------------------- جشنواره فیلم مقاومت در طول سال به دست فراموشی سپرده نشود
کوروش سلیم زاده، فیلم ساز مستند، درباره اثر مستند پنج قسمتی خود به نام «دنیای قشنگ نو» که با محوریت جنبش تسخیر وال‌استریت و بیداری اسلامی به تاریخ سرمایه‌داری در صد و پنجاه سال گذشته می‌پردازد، گفت: مستند «دنیای قشنگ نو» اولین قسمت از یک مجموعه پنج قسمتی است که با محوریت جنبش تسخیر وال‌استریت و بیداری اسلامی به تاریخ سرمایه‌داری در صد و پنجاه سال گذشته، به ویژه از دههٔ ۱۹۶۰ به بعد که با ظهور نئولیبرالیسم در جهان غرب همراه بود، می‌پردازد و تلاش دارد دلایل بحران‌های امروز جهان (از بحران مالی سال ۲۰۰۸ گرفته تا ظهور القاعده و ۱۱حادثه سپتامبر و اشغال افغانستان و عراق) و ارتباطشان با نظام سرمایه‌داری را مورد مطالعه قرار دهد. وی افزود: برای همین منظور به سراغ کسانی رفتیم که خود دستی از دور بر آتش دارند. نام این مستند پنج قسمتی هم از کتابی به همین نام از نویسنده انگلیسی به نام "آلدوس هاکسلی" گرفته شده.
این کارگردان مستند سپس عمده‌ترین دلیل خود برای پرداختن به این موضوع را حرکت بخشی از جامعه به سوی سرمایه داری عنوان کرد و گفت: متاسفانه علی‌رغم تمام شعارهایی که در ایران از تریبون‌های رسمی سر داده می‌شود، جامعهٔ ما در مسیر حرکت به سوی سرمایه‌داری است، آن هم از خشن‌ترین شیوه که نئولیبرالیسم تعریف می‌شود، رویکردی که خود غرب و به ویژه مردم آمریکا در حال گریز از آن هستند. اقتصاددانان غرب بحران‌های عمیق سرمایه‌داری در سی سال گذشته را به همین نئولیبرالیسم نسبت می‌دهند که متاسفانه بعضی از نشانه‌های آن در کشور خودمان در حال شکل گیری و ریشه کردن هستند. شاید تماشای این مستند پنج قسمتی اندکی بر آگاهی ما در این زمینه بیفزاید. وی سپس با اشاره به شیوه پرداخت خود در ساختار این اثر مستند گفت: در بسیاری از بحث‌های هنری پیرامون فرم و محتوا که یکی از کهن ترین اختلافات هنری محسوب می‌شود، به شخصه به آن دسته از افراد تعلق دارم که باور دارند محتوا از فرم مهم‌تر بوده و این محتوا است که چگونگی فرم اثر را تعیین می‌کند، جواب روشن و دقیقی برای پاسخ به این گونه سوالات وجود ندارد. اگر ساختار ویژه و یا عناصر هنری خاصی در یک اثر هنری دیده می‌شود، چندان آگاهانه و فکر شده نبوده و نیست، به طور معمول این محتوای داستان است که لزوم وجودشان را تعیین می‌کند.
سلیم زاده با تاکید بر لزوم برگزاری جشنواره مقاومت در مورد شیوه پرداخت به شکل اجرایی آن گفت: جشنواره بین المللی فیلم مقاومت از جشنواره‌های مهم کشور است، اما فقط در زمان برگزاری مطرح می‌شود و بعد از پایان جشنواره تا سال بعد به فراموشی سپرده می‌شود. در حالی که در طول سال هم می‌تواند با برنامه‌هایی برای اکران فیلم‌های مستند و سینمایی مطرح شده در جشنواره به فعالیت خود ادامه دهد.
وی در پایان گفت: تنها نکتهٔ قابل ذکر این است که مستند «دنیای قشنگ نو» در پنج قسمت ساخته شده که ظاهرا قسمت اول آن در جشنواره شرکت داده شده است. قسمت اول بیشتر حکم مقدمه برای ورود به بحث را داشت که گویا همین مقدمه بیشتر از بحث اصلی مورد توجه قرار گرفته است. ----------------------------------------------------------------------------------------- مقاومت اسلامی اساسا یک هنر است این نویسنده و محقق به خبرنگار پایگاه خبری حوزه هنری گفت: شاخصه های محوری مقاومت اسلامی، ایمان، خدامحوری و همچنین آگاهی و بصیرتی است که نیروهای مقاومت می توانند داشته باشند.
وی همچنین اظهار کرد: نکته دیگری که در انقلاب اسلامی و جنگ 33 روزه دیدیم انسجام و برنامه ریزی برای رسیدن به یک هدف مشخص بود.
وی سپس به هنر مقاومت اشاره کرد و درباره شاخصه های محوری هنر مقاومت اسلامی گفت: باید در مورد هنر مقاومت اسلامی از دو منظر نگاه کنیم. نگاه اول به هنری است که برآمده از جریان مقاومت اسلامی است و نگاه دوم این است که مقاومت اسلامی اساسا یک هنر است.
نویسنده کتاب «پاسیاد پسر خاک» ادامه داد: مقاومت اسلامی با آن شاخصه ها وقتی به بروز می رسد اساسا یک هنر و توانمندی است و آنچه وظیفه ماست این است که آن را به درستی نشان دهیم و منعکس کنیم.
این چهره فرهنگی به ارتباط مقاومت اسلامی در کشورهای مختلف هم پرداخت و گفت: اگر بخواهیم ریشه مقاومت اسلامی را بدانیم باید آن را در انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس بدانیم که رزمنده های ما در نقاط مختلف از جمله خرمشهر چه پایداری ها و فداکاری هایی از خود نشان دادند.
قبادی درباره کارهایی که تاکنون در این زمینه انجام شده بیان کرد: برای به نمایش درآوردن ریشه های هنر مقاومت اسلامی کارهای خوبی در زمینه های مختلف شعر، کارهای پژوهشی و تحقیقی انجام شده و تجربه خوبی در انتقال مفاهیم مقاومت اسلامی داریم و بدون شک موفق بوده ایم که می بینیم بیداری اسلامی در کشورهای عربی رشد کرده است.
وی با تاکید بر این که تاثیرگذاری انقلاب اسلامی در دنیا به این معناست که توانسته ایم وظایف را به خوبی انجام دهیم گفت: اما این به معنای آن نیست که کارها تمام شده است و می توان کارهای بیشتری انجام داد.
آذری سپس در مورد عمده‌ترین دلایل ساخت این فیلم گفت: مهم‌ترین مسئله که باعث شد به این موضوع بپردازم و در مورد آن فیلم بسازم فارغ از موضوع مظلومیت خرمشهر در زمان اشغال، یک برهه تاریخی چند وجهی بسیار مهم در تاریخ ایران است که تلاش کرده‌ام در این فیلم به آن‌ها بپردازم و بتوانم یک نگاه چند بعدی به یک مسئله بسیار تاثیرگذار در تاریخ کشور داشته باشم.
وی در پایان با اشاره به نقش حوزه هنری در امر سیاست گذاری‌های هنری کشور گفت: به هر ترتیب حوزه هنری اهدافی را در راستای تولید آثاری با مضامین مذهبی و معنوی برای خودش تعریف کرده است و تلاش می‌کند تا در این مسیر بتواند اتفاقات مثبت و ماندگاری را خلق کند، موضوعاتی مانند مقاومت جزو مسائلی است که نهادی مانند حوزه هنری به خوبی واقف است و حمایت‌های مناسبی را به عمل می‌آورد. برایشان آرزوی موفقیت می‌کنم. ------------------------------------------------------- فرهنگ و هنر به کمک مقاومت اسلامی بیایند جواد کامور بخشایش با این مقدمه که مردادماه با توجه به روز مقاومت اسلامی و روز بازگشت آزادگان ماهی مهم و گرامی است، گفت: روز 23 مرداد نماد مقاومت اسلامی است و حالا باز هم در مرداد ماه هستیم که می بینیم غزه این طور به خون کشیده شده است و در مقابل نیروهای غاصب اسرائیلی مقاومت و پایداری و ایستادگی از خود نشان می دهد.
این نویسنده و پژوهشگر ادامه داد: می توان گفت این مقاومت الهام گرفته از دفاع مقدس ماست که در آن مردم شهرهای مختلف جانانه از وطنشان دفاع کردند و با این که شهدای زیادی داشتیم اما یک وجب از خاکمان را هم به دست دشمن ندادیم.
وی با بیان این که هنوز درباره هنر مقاومت کارهای زیادی باید انجام داد تاکید کرد: هنر به عنوان یک ابزار برای نمایش ابعاد مختلف مقاومت اسلامی به خوبی به کار گرفته شده است اما با توجه به حجم وسیعی از تهاجم ها و شرایطی که در آن هستیم، فرهنگ، ادبیات و هنر باید بیشتر از این ها به کمک مقاومت اسلامی بیایند.
کامور بخشایش همچنین افزود: در شرایطی که بیداری اسلامی را شاهدیم، هنر مقاومت می تواند نماد وحدت مسلمانان بوده و در گسترش و توسعه این فرهنگ ارزشی موثر باشد و ضمن این که این ارزش را در بین افراد کشورهای مختلف نهادینه می سازد، به تقویت روحیه مقاومت هم کمک کند.
این فعال فرهنگی همچنین به مظلومیت هنر غزه اشاره کرد و گفت: هنر مقاومت و ادبیات مقاومت هم مانند خود غزه و فلسطین مظلوم است و دشمنان تمام تلاششان را به کار می گیرند که آن را کم اهمیت و کم رنگ جلوه دهند، آن را در سایه خبرهای دیگر قرار دهند و به هر نحوی شده بخواهند آن را حذف کنند.
به گفته کامور بخشایش، دقیقا در اینجاست که هنرمندان متعهد دینی باید وارد کار شوند و جامعه فرهنگی به عنوان برادران دینی دست به دست هم دهند و نگاه جهانی را معطوف به اتفاقاتی که رخ می دهد، کنند.
این نویسنده گفت: ایران همواره پشتیبان و حامی مظلومان به ویژه مظلومان جامعه اسلامی بوده و اتفاقات خوبی از جمله برگزاری همایش ها و جلسات شعر را در حمایت از غزه شاهد بودیم که می تواند نماد و الگوی آغاز یک حرکت جدی باشد.
وی همچنین تاکید کرد: شرایط فعلی و آنچه در غزه می گذرد، می تواند یک تلنگر جدید برای ایجاد یک حرکت جهانی باشد. باید در چنین شرایطی جریان سازی شود تا مظلومیت مردم مقاوم فلسطینی با هنر متعهد نمایش داده شود و صدای آن ها به گوش جهانیان برسد. ------------------------------------------------------------------- جشنواره فیلم مقاومت در طول سال به دست فراموشی سپرده نشود
کوروش سلیم زاده، فیلم ساز مستند، درباره اثر مستند پنج قسمتی خود به نام «دنیای قشنگ نو» که با محوریت جنبش تسخیر وال‌استریت و بیداری اسلامی به تاریخ سرمایه‌داری در صد و پنجاه سال گذشته می‌پردازد، گفت: مستند «دنیای قشنگ نو» اولین قسمت از یک مجموعه پنج قسمتی است که با محوریت جنبش تسخیر وال‌استریت و بیداری اسلامی به تاریخ سرمایه‌داری در صد و پنجاه سال گذشته، به ویژه از دههٔ ۱۹۶۰ به بعد که با ظهور نئولیبرالیسم در جهان غرب همراه بود، می‌پردازد و تلاش دارد دلایل بحران‌های امروز جهان (از بحران مالی سال ۲۰۰۸ گرفته تا ظهور القاعده و ۱۱حادثه سپتامبر و اشغال افغانستان و عراق) و ارتباطشان با نظام سرمایه‌داری را مورد مطالعه قرار دهد. وی افزود: برای همین منظور به سراغ کسانی رفتیم که خود دستی از دور بر آتش دارند. نام این مستند پنج قسمتی هم از کتابی به همین نام از نویسنده انگلیسی به نام "آلدوس هاکسلی" گرفته شده.
این کارگردان مستند سپس عمده‌ترین دلیل خود برای پرداختن به این موضوع را حرکت بخشی از جامعه به سوی سرمایه داری عنوان کرد و گفت: متاسفانه علی‌رغم تمام شعارهایی که در ایران از تریبون‌های رسمی سر داده می‌شود، جامعهٔ ما در مسیر حرکت به سوی سرمایه‌داری است، آن هم از خشن‌ترین شیوه که نئولیبرالیسم تعریف می‌شود، رویکردی که خود غرب و به ویژه مردم آمریکا در حال گریز از آن هستند. اقتصاددانان غرب بحران‌های عمیق سرمایه‌داری در سی سال گذشته را به همین نئولیبرالیسم نسبت می‌دهند که متاسفانه بعضی از نشانه‌های آن در کشور خودمان در حال شکل گیری و ریشه کردن هستند. شاید تماشای این مستند پنج قسمتی اندکی بر آگاهی ما در این زمینه بیفزاید. وی سپس با اشاره به شیوه پرداخت خود در ساختار این اثر مستند گفت: در بسیاری از بحث‌های هنری پیرامون فرم و محتوا که یکی از کهن ترین اختلافات هنری محسوب می‌شود، به شخصه به آن دسته از افراد تعلق دارم که باور دارند محتوا از فرم مهم‌تر بوده و این محتوا است که چگونگی فرم اثر را تعیین می‌کند، جواب روشن و دقیقی برای پاسخ به این گونه سوالات وجود ندارد. اگر ساختار ویژه و یا عناصر هنری خاصی در یک اثر هنری دیده می‌شود، چندان آگاهانه و فکر شده نبوده و نیست، به طور معمول این محتوای داستان است که لزوم وجودشان را تعیین می‌کند.
سلیم زاده با تاکید بر لزوم برگزاری جشنواره مقاومت در مورد شیوه پرداخت به شکل اجرایی آن گفت: جشنواره بین المللی فیلم مقاومت از جشنواره‌های مهم کشور است، اما فقط در زمان برگزاری مطرح می‌شود و بعد از پایان جشنواره تا سال بعد به فراموشی سپرده می‌شود. در حالی که در طول سال هم می‌تواند با برنامه‌هایی برای اکران فیلم‌های مستند و سینمایی مطرح شده در جشنواره به فعالیت خود ادامه دهد.
وی در پایان گفت: تنها نکتهٔ قابل ذکر این است که مستند «دنیای قشنگ نو» در پنج قسمت ساخته شده که ظاهرا قسمت اول آن در جشنواره شرکت داده شده است. قسمت اول بیشتر حکم مقدمه برای ورود به بحث را داشت که گویا همین مقدمه بیشتر از بحث اصلی مورد توجه قرار گرفته است. ----------------------------------------------------------------------------------------- مقاومت اسلامی اساسا یک هنر است این نویسنده و محقق به خبرنگار پایگاه خبری حوزه هنری گفت: شاخصه های محوری مقاومت اسلامی، ایمان، خدامحوری و همچنین آگاهی و بصیرتی است که نیروهای مقاومت می توانند داشته باشند.
وی همچنین اظهار کرد: نکته دیگری که در انقلاب اسلامی و جنگ 33 روزه دیدیم انسجام و برنامه ریزی برای رسیدن به یک هدف مشخص بود.
وی سپس به هنر مقاومت اشاره کرد و درباره شاخصه های محوری هنر مقاومت اسلامی گفت: باید در مورد هنر مقاومت اسلامی از دو منظر نگاه کنیم. نگاه اول به هنری است که برآمده از جریان مقاومت اسلامی است و نگاه دوم این است که مقاومت اسلامی اساسا یک هنر است.
نویسنده کتاب «پاسیاد پسر خاک» ادامه داد: مقاومت اسلامی با آن شاخصه ها وقتی به بروز می رسد اساسا یک هنر و توانمندی است و آنچه وظیفه ماست این است که آن را به درستی نشان دهیم و منعکس کنیم.
این چهره فرهنگی به ارتباط مقاومت اسلامی در کشورهای مختلف هم پرداخت و گفت: اگر بخواهیم ریشه مقاومت اسلامی را بدانیم باید آن را در انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس بدانیم که رزمنده های ما در نقاط مختلف از جمله خرمشهر چه پایداری ها و فداکاری هایی از خود نشان دادند.
قبادی درباره کارهایی که تاکنون در این زمینه انجام شده بیان کرد: برای به نمایش درآوردن ریشه های هنر مقاومت اسلامی کارهای خوبی در زمینه های مختلف شعر، کارهای پژوهشی و تحقیقی انجام شده و تجربه خوبی در انتقال مفاهیم مقاومت اسلامی داریم و بدون شک موفق بوده ایم که می بینیم بیداری اسلامی در کشورهای عربی رشد کرده است.
وی با تاکید بر این که تاثیرگذاری انقلاب اسلامی در دنیا به این معناست که توانسته ایم وظایف را به خوبی انجام دهیم گفت: اما این به معنای آن نیست که کارها تمام شده است و می توان کارهای بیشتری انجام داد.
اشتراک‌گذاری:لینک کوتاه: https://zanjan.hozehonari.ir/s/J6YRZH2
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: zanjan.hozehonari.ir