زنجان
← همه اخبار
دانشگاه ها کارشناس هنر تربیت می کنند نه هنرمند / هنرمند واسطه فیض است
۱۳ اسفند ۱۳۹۳کد خبر: 33421۳
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری حوزه هنری، در آخرین جلسه از سلسله نشست های پژوهشی هنر و توسعه، دکتر محمدعلی خبری با بیان این که هنوز تکلیفمان با خودمان مشخص نیست، درباره هنر و توسعه گفت: آنچه در دانشگاه ها آموزش داده می شود تاریخ تحولات هنر است اما تحولاتی که در غرب اتفاق افتاده است.
دکتر خبری در این نشست، به تبیین مفاهیم «هنر» و «توسعه» پرداخت و گفت: وقتی از این مفاهیم حرف می زنیم ابتدا باید بدانیم منظورمان چیست و از کدام هنر و کدام توسعه سخن می گوییم. باید ببینیم آنچه در هنر معاصر ایران انجام گرفته، توسعه هنر بوده و این که جایگاه مخاطب هنر در توسعه محیط فرهنگی چگونه است؟
وی ضمن اشاره به این که آثار هنری در فرهنگ های مختلف با هم متفاوتند، گفت: مهم ترین تفاوتی که وجود دارد ناشی از این است که هر کدام داستان آفرینش متفاوتی دارند و این نگاه محتواهای گوناگونی به وجود می آورد و فرهنگ های متفاوتی می سازد. به عنوان مثال، ما در فرهنگ اسلامی که داریم، به قرآن معتقدیم و قرآن برای انسان و تاریخ جهت قائل است. بنابراین چنین رویکردی باعث می شود محتوایی که انجام می گیرد بر این اساس باشد و تمام اجزای فرهنگی در بروز و ثبوتشان سعی می کنند ما را به این سمت و سو ببرند.
این عضو هیئت علمی جهاد دانشگاهی ادامه داد: هنر اسلامی بر اساس رویکردی که دارد، در این جهت حرکت می کند که عالم مظهر جمال خداوند است و هنرمند تلاش می کند برای رسیدن به تعالی، زیبایی ها را در آثارش متجلی کند. درواقع هنرمند واسطه فیض است و مخاطب چنین هنری نیز تنها تماشاگر نیست بلکه کنشگر بوده و مخاطب فعالی است.
دکتر خبری با تاکید بر این که در هنر اسلامی - ایرانی، انسان به مثابه کلیت انسان دیده می شود، افزود: در معماری، ادبیات، نگارگری و به طور کلی در هنر اسلامی - ایرانی با انسان بماهو انسان مواجهیم و این طور نیست که فقط با مسلمان ها مواجه باشیم بلکه این هنر جهانی می اندیشد و بومی عمل می کند. به عنوان مثال، معماری ما انسان را دارای ساحت دیده و برای او محرمیت و خلوتی قائل است که این انسان را از سایر فرهنگ ها جدا می کند.
این مدرس دانشگاه ضمن بیان این که آثار هنری در عین متفاوت بودن، با یکدیگر تعامل نیز دارند، ادامه داد: فرهنگ ها می توانند از یکدیگر بهره بگیرند؛ همان طور که در زمان ساسانیان، دانشمندان و هنرمندان از کشورهای مختلف به ایران رفت و آمد می کردند و دستاوردها و شکوفایی اندیشه ایرانی - اسلامی را در آن دوره شاهد بودیم اما این موضوع شرایط خاص خودش را دارد. هنوز تکلیف توسعه برای ما مشخص نیست وی سپس به هنر غرب و رنسانس اشاره کرد و افزود: آنچه در غرب اتفاق افتاد این بود که بعد از رنسانس، محوریت با علم قرار گرفت و دستاوردهای جدید فناورانه در حوزه های مختلف ایجاد شدند و این دیدگاه به دانشگاه های ما نیز سرایت کرد؛ به طوری که می بینیم دانشگاه ها تنها فرم و تکنیک را آموزش می دهند و درواقع کارشناس هنر تربیت می کنند نه هنرمند.
دکتر محمدعلی خبری با بیان این که رویکردهایی که وجود دارد ترجمان است و مخاطب ما نمی تواند بی واسطه با آن رویکرد ارتباط بگیرد، افزود: آنچه آموزش داده می شود تاریخ تحولات هنر است اما تحولاتی که در غرب اتفاق افتاده؛ بنابراین بروندادی که این موضوع دارد هم در تطابق با آن قرار می گیرد و تکلیف هنرمند مشخص نیست که محور اثر هنری خداست یا انسان است. در چنین صورتی است که می بینیم یک اثر مذهبی می سازیم ولی مخاطب با آن ارتباط برقرار نمی کند؛ چرا که هنر مبتنی بر تکنیک بدون دانش، فضیلت و کمال تحقق پیدا نمی کند.
وی در پایان تاکید کرد: مسئله ای که باید به آن توجه شود این است که هنوز تکلیف توسعه برای ما مشخص نیست، هنوز تکلیفمان با خودمان مشخص نیست و این موضوع باعث می شود فارغ التحصیلان دانشگاهی زیادی داشته باشیم؛ بدون این که پایان نامه ها و فعالیت های آن ها مرتبط به جامعه بوده و پاسخ گوی نیازهای جامعه باشد.
دکتر محمدعلی خبری در پایان با مثبت ارزیابی کردن نشست های هنر و توسعه که در حوزه هنری برپا شد، گفت: رویکردی که سالیان سال است در حوزه هنری شروع شده، بسیار مفید بوده و تاثیراتش را در حوزه رشد و توسعه هنر در ابعاد مختلفی در دانشگاه ها، حوزه های علمیه و مراکز فرهنگی می بینیم. بارقه های این جریان ها به ویژه در ابعاد نظری به چشم می خورد و البته باید بدانیم که هنر تنها بعد نظری ندارد بلکه دیدگاه های نظری باید به سمتی برود که کمک کند اثر خلاقانه هنری تولید شود.
وی ضمن اشاره به این که آثار هنری در فرهنگ های مختلف با هم متفاوتند، گفت: مهم ترین تفاوتی که وجود دارد ناشی از این است که هر کدام داستان آفرینش متفاوتی دارند و این نگاه محتواهای گوناگونی به وجود می آورد و فرهنگ های متفاوتی می سازد. به عنوان مثال، ما در فرهنگ اسلامی که داریم، به قرآن معتقدیم و قرآن برای انسان و تاریخ جهت قائل است. بنابراین چنین رویکردی باعث می شود محتوایی که انجام می گیرد بر این اساس باشد و تمام اجزای فرهنگی در بروز و ثبوتشان سعی می کنند ما را به این سمت و سو ببرند.
این عضو هیئت علمی جهاد دانشگاهی ادامه داد: هنر اسلامی بر اساس رویکردی که دارد، در این جهت حرکت می کند که عالم مظهر جمال خداوند است و هنرمند تلاش می کند برای رسیدن به تعالی، زیبایی ها را در آثارش متجلی کند. درواقع هنرمند واسطه فیض است و مخاطب چنین هنری نیز تنها تماشاگر نیست بلکه کنشگر بوده و مخاطب فعالی است.
دکتر خبری با تاکید بر این که در هنر اسلامی - ایرانی، انسان به مثابه کلیت انسان دیده می شود، افزود: در معماری، ادبیات، نگارگری و به طور کلی در هنر اسلامی - ایرانی با انسان بماهو انسان مواجهیم و این طور نیست که فقط با مسلمان ها مواجه باشیم بلکه این هنر جهانی می اندیشد و بومی عمل می کند. به عنوان مثال، معماری ما انسان را دارای ساحت دیده و برای او محرمیت و خلوتی قائل است که این انسان را از سایر فرهنگ ها جدا می کند.
این مدرس دانشگاه ضمن بیان این که آثار هنری در عین متفاوت بودن، با یکدیگر تعامل نیز دارند، ادامه داد: فرهنگ ها می توانند از یکدیگر بهره بگیرند؛ همان طور که در زمان ساسانیان، دانشمندان و هنرمندان از کشورهای مختلف به ایران رفت و آمد می کردند و دستاوردها و شکوفایی اندیشه ایرانی - اسلامی را در آن دوره شاهد بودیم اما این موضوع شرایط خاص خودش را دارد. هنوز تکلیف توسعه برای ما مشخص نیست وی سپس به هنر غرب و رنسانس اشاره کرد و افزود: آنچه در غرب اتفاق افتاد این بود که بعد از رنسانس، محوریت با علم قرار گرفت و دستاوردهای جدید فناورانه در حوزه های مختلف ایجاد شدند و این دیدگاه به دانشگاه های ما نیز سرایت کرد؛ به طوری که می بینیم دانشگاه ها تنها فرم و تکنیک را آموزش می دهند و درواقع کارشناس هنر تربیت می کنند نه هنرمند.
دکتر محمدعلی خبری با بیان این که رویکردهایی که وجود دارد ترجمان است و مخاطب ما نمی تواند بی واسطه با آن رویکرد ارتباط بگیرد، افزود: آنچه آموزش داده می شود تاریخ تحولات هنر است اما تحولاتی که در غرب اتفاق افتاده؛ بنابراین بروندادی که این موضوع دارد هم در تطابق با آن قرار می گیرد و تکلیف هنرمند مشخص نیست که محور اثر هنری خداست یا انسان است. در چنین صورتی است که می بینیم یک اثر مذهبی می سازیم ولی مخاطب با آن ارتباط برقرار نمی کند؛ چرا که هنر مبتنی بر تکنیک بدون دانش، فضیلت و کمال تحقق پیدا نمی کند.
وی در پایان تاکید کرد: مسئله ای که باید به آن توجه شود این است که هنوز تکلیف توسعه برای ما مشخص نیست، هنوز تکلیفمان با خودمان مشخص نیست و این موضوع باعث می شود فارغ التحصیلان دانشگاهی زیادی داشته باشیم؛ بدون این که پایان نامه ها و فعالیت های آن ها مرتبط به جامعه بوده و پاسخ گوی نیازهای جامعه باشد.
دکتر محمدعلی خبری در پایان با مثبت ارزیابی کردن نشست های هنر و توسعه که در حوزه هنری برپا شد، گفت: رویکردی که سالیان سال است در حوزه هنری شروع شده، بسیار مفید بوده و تاثیراتش را در حوزه رشد و توسعه هنر در ابعاد مختلفی در دانشگاه ها، حوزه های علمیه و مراکز فرهنگی می بینیم. بارقه های این جریان ها به ویژه در ابعاد نظری به چشم می خورد و البته باید بدانیم که هنر تنها بعد نظری ندارد بلکه دیدگاه های نظری باید به سمتی برود که کمک کند اثر خلاقانه هنری تولید شود.
اشتراک‌گذاری:لینک کوتاه: https://zanjan.hozehonari.ir/s/5HN3MP2
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: zanjan.hozehonari.ir