زنجان
← همه اخبار
بمناسبت فرارسیدن نهمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه دینی رویش/ گزارش 2
۴ اسفند ۱۳۹۳کد خبر: 33378۴
نهمین جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش از 5 تا 7 اسفند در پردیس سینما آزادی تهران و اختتامیه آن 8 اسفند در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار می شود...
نهمین جشنواره رویش فردا در پردیس سینما آزادی آغاز به کار می کند + جدول اکران فیلم ها
به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، جشنواره به همت حوزه هنری برگزار می شود و از فردا در سئانس های های مختلف، سینما آزادی میزبان علاقه مندان به فیلم های دینی است. این جشنواره از فردا (سه شنبه) آغاز به کار می کند و تا پنج شنبه ادامه خواهد داشت و روز جمعه 8 اسفندماه نیز با برگزاری مراسم اختتامیه و معرفی برگزیدگان در تالار اندیشه حوزه هنری به کار خود پایان خواهد داد.
مسابقه ملی شامل فیلم های کوتاه دینی داستانی و مستند و پویانمایی، جوانه های رویش، بین الملل، خارج از مسابقه و برگزیده های جشنواره بین المللی فیلم صد، از جمله بخش های این دوره جشنواره فیلم رویش است. جلسه گفت وگوی جمعی با کارگردانان و برگزاری نشست های تخصصی و کارگاه های فیلم نامه درباره سینمای دینی، از دیگر بخش های جشنواره رویش محسوب می شود. سئانس نمایش فیلم ها از ساعت 9 و 30 دقیقه هر روز صبح شروع می شود و سئانس پایانی هم ساعت 22 خواهد بود. جدا از بخش های ثابت جشنواره و نمایش فیلم های کوتاه، در این دوره از جشنواره فیلم رویش، سه فیلم بلند سینمایی هم برای علاقه مندان پخش خواهد شد. فیلم دینی «رستاخیز» ساخته احمدرضا درویش که در جشنواره سال گذشته فیلم فجر به نمایش درآمد و اتفاقا سیمرغ بلورین بهترین فیلم جشنواره را هم از آن خود کرد، از جمله فیلم های مهمی است که ساعت 22 سه شنبه 5 اسفند ماه در سینما آزادی به نمایش درخواهد آمد. این فیلم که با موضوع قیام امام حسین(ع) و واقعه عاشورا ساخته شده تا مدت ها به دلیل برخی انتقادها درگیر فعل و انفعالاتی بود، اما قرار است به زودی و پس از اعمال اصلاحات اکران عمومی شود.
فیلم «مزارشریف» ساخته عبدالحسن برزیده هم که به واقعه کشتار دیپلمات های ایرانی در مزارشریف می پردازد، ساعت 22 روز پنج شنبه7 اسفندماه در سینما آزادی اکران خواهد شد. حسین یاری، مهتاب کرامتی و مسعود رایگان بازیگران این تریلر سیاسی هستند. اثر پویانمایی «شاهزاده روم» ساخته هادی محمدیان هم که در جشنواره اخیر فیلم فجر به نمایش درآمد، دیگر فیلمی است که در نمایش های ویژه جشنواره رویش حضور دارد و ساعت 22 روز چهارشنبه6 اسفند ماه در پردیس سینمایی آزادی روی پرده می رود. این فیلم داستان زندگی مادر حضرت صاحب الزمان(عج) را در قالبی زیبا و تاثیرگذار روایت می کند. او در ابتدا پرنسسی مسیحی و پاکدامن و نوه قیصر روم است که بر اثر اتفاقاتی مسیر زندگی اش تغییر می کند.
به جز بخش های اصلی و نمایش های ویژه باید به مرور آثار هادی مقدم دوست، نویسنده و کارگردان تلویزیون و سینما هم اشاره کرد.
«بی پولی»، «سر به مهر» و «فریدون مهربان است» برخی از آثار این هنرمند است که به ترتیب از فردا تا پنج شنبه (همگی از ساعت 22) در سالن شهر هنر پردیس آزادی به نمایش درمی آید.جشنواره فیلم رویش همان طور که علی قربانی، مدیر مرکز محافل و جشنواره های حوزه هنری، در نشست رسانه ای این رویداد عنوان کرد، ویترین شایسته ای برای حوزه سینمای دینی است و برگزاری آن می تواند استعدادهای جوان و فراوانی را در این عرصه به سینمای ایران و جهان معرفی کند.
------------------------------------------------
لزوم تجلی آموزه های دینی در هنر سینما / یادآوری ذات حقیقی دین
هنر سینما بی شک عام ترین، پرطرفدارترین و شناخته شده ترین هنر در بین هنرهای هفت گانه است و مردم در سراسر دنیا بیشترین ارتباط و آشنایی را با این هنر/ صنعت محبوب دارند. سینما می تواند با زبان مردم پسند و عام گرایانه اش به ابزاری مهم در جهت رساندن هر حرف و پیامی به مردم کل دنیا تبدیل گردد و بزرگ ترین دغدغه های بشر را با زبان تصویر و خلاقانه و در قالب روایت و قصه، به شکلی که حالت شعارگونه و موعظه وار به خود نگیرد و باعث ایجاد دلزدگی در مخاطب نشود، به سمع و نظر هر تماشاگری برساند و از آن مهم تر در قلب وی نفوذ کرده و اثرگذار و ماندگار شود.
سینما جهانی بسیار وسیع و گسترده است که دنیایی از قصص و مضامین و ماجراها در آن جان می گیرند و زنده می شوند. در این دنیا امکان هر اتفاق و و ماجرایی وجود دارد. وقتی ما با ابزار و رسانه ای تا این حد قدرتمند طرف هستیم که می توان در آن از رویا، تاریخ و عشق تا طنز، کمدی، جنایت و مانیفست های مختلف را با رویکردهای متفاوت و در قالب های مختلف یافت، پس حتما آموزه های دینی و مذهبی به عنوان یکی از بزرگ ترین دغدغه ها، علایق و البته ارکان اصلی زندگی بشریت از ابتدای خلقت انسان تابه حال، می تواند جایگاهی بس مهم و حتی استراتژیک در آن داشته باشد.
رسانه ها در دنیای کنونی در تمام کنش های اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و دینی نقش دارند. فیلم های سینمایی و تلویزیونی علاوه بر داستان، محتوای خود را در قالب تصاویر به نمایش می گذارند و به مخاطب انتقال می دهند. موضوعات مختلف و فراوانی در حوزه های گوناگون دست مایه این آثار است. مسائل مرتبط با حوزه دین یکی از این موضوعات است که در فیلم ها دیده می شود.
این موضوع کاملا پذیرفته شده است که فیلم، خصوصا اگر مضامین های دینی داشته باشد، می تواند بر افکار و آرمان های مذهبی مخاطبان تاثیر بگذارد و یا دست کم نقشی در این زمینه ایفا کند. جواد امین خندقی در مقاله ای پژوهشی در این باره می نویسد: «بسیاری از فیلم ها، حوزه های رفتاری انسان را نشانه گرفته اند و به صورت ناخودآگاه در شکل گیری رفتارها و کنش های انسانی نقش دارند. بسیاری از ارزش ها و ضد ارزش ها در قالب سینمایی دگرگون می شوند و باعث «تحول معانی» در ذهن مخاطبان می شود. ارزش های رفتاری و اخلاقی که مدت ها است در متون دینی و در کلام اندیشمندان حوزه دین بیان شده، در فیلم ها رنگ می بازد و باعث می شود کنش های مخاطبانی که در حوزه دین ضعیف هستند، دگرگون شود. موضوعات مختلفی را می توان در این حوزه قرار داد که نگاه حداکثری یا حداقلی میزان گسترش موضوعات را مشخص می سازد. وجود انسان متشکل از سه لایه بینش، گرایش و رفتار است که با هم ارتباطی تنگاتنگ دارند؛ به طوری که بینش های انسان، گرایش ساز و گرایش های او رفتارساز است. به یاد داشته باشیم رفتار انسان نیز تأثیرات مستقیمی بر گرایش و بینش او دارد. و البته در شکل دیگر و متعالی اش سینمای دینی سینمایی است که بشر را از غفلت برهاند و او را به خود و به هستیِ خود و در نهایت هستی بخش متوجه کند. سینمای دینی، سینمایی است که هر چند برای یک لحظه ی کوتاه، تلنگری بر دل و ذهن مخاطب بزند و او را متوجه حالِ خود کند.»
در تعاریفی که از پیوند دین و هنر به مفهوم آرمانی خود در نظر گرفته می شود، معمولاً از دین و جوهره آن که وحدت ذات الهی است، به عنوان زمینه ای برای رسیدن به رستگاری یاد می شود و هنر تجلی یافته در جان هنرمند که در قالب اثرش ظهور یافته نیز رهاوردی الهی و منشأ حرکت عملی و تلاش وی برای اثبات حقانیت اعتقاداتش است. این نوع تعاریف هنر حقیقی را گره خورده با ذات دین می داند؛ چرا که حقیقت، جدای از دین نیست.
هنر هم مانند دیگر تولیدات انسانی است. تولیدات انسانی دو شاخه صنعت و هنر دارد که در صنعت فایده مندی و در هنر احساس زیبایی شناختی قرار می گیرد. در تولیدات هنری متعلق به سینمای دینی، آموزه های دینی و مذهبی تجلی پیدا می کنند و این گونه ما به مفهوم هنر دینی دست پیدا می کنیم.
در سینمای جهان و سینمای ایران به خصوص در سال های پس از انقلاب، رویکرد دینی در فیلم ها دارای اهمیت بسزایی است. به طوری که معمولا شاخص ترین آثار سینمایی که در عالم سینما تولید شده اند و پروداکشن های عظیم و ساختارهای پیچیده و قصه های جذاب و گیرا داشته اند، مربوط به این نوع سینما هستند. حضور قصص دینی در سینما و آموزه های مذهبی در داستان ها و روایت آثار سینمایی به جهت آن که توان برقراری با طیف بسیار وسیعی از مردم دنیا با فرهنگ ها، مذاهب و نژادهای مختلف را دارند، همواره مورد توجه کمپانی های معتبر فیلم سازی و البته جریان های مختلف فکری و عقیدتی بوده اند.
امروزه سینمای دینی نه تنها یک ابزار برای ارشاد، موعظه و تبلیغ، که رسانه ای بسیار پر نفوذ برای ساختن جریان های موافق فکری و مذهبی و عقیدتی با آنچه دولت ها و قدرت ها در نظر دارند، است. این که دولت های غربی با صرف هزینه های سرسام آور راضی به تولید فیلم های پرخرج با رویکردهای مذهبی می شوند، در درجه اول برای به راه انداختن تبلیغات عقیدتی و در درجه های بسیار پایین تر برای نفوذ دین در زندگی بشریت است.
در تعریف آرمانی و صحیح از کارکرد دین در سینما اما آنچه مورد نظر است در نهایت تعالی تفکرات و عقاید انسانی است و البته یادآوری ذات حقیقی دین که همان نزدیک شدن به خالق است. سینما و آثار تصویری با رویکرد مذهبی باید در ابتدای امر به اثرگذاری بر روی مخاطب در جهت رستگاری و داشتن نگاه دینی به مسائل مختلف فکر کنند. ساختن فیلم هایی که در آن ها از شعار، موعظه و پندهای اخلاقی گل درشت استفاده شده باشد، دیگر چندان اثرگذار نیستند و هر وقت بتوانیم فیلمی بسازیم که در پس جذابیت بصری اش بر آموزه های دینی مخاطبان افزوده و وی را به یاد اعتقادات کم رنگ شده در دنیای امروز بیندازد، موفق عمل کرده ایم.
مریم خسروی
-----------------------------------------
رویش رنگ و دین
پوستر یک جشنواره نماد آن جشنواره است. بزرگ ترین کارکرد پوستر، بالا بردن دید، سطح آگاهی و سواد بصری عموم جامعه است که تحقق این امر به همسو شدن با اعتقادات و اصول مردم نیاز دارد تا فرایند ارتباط گیری و اثرپذیری به درستی شکل گیرد.
نهمین جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش از تاریخ 5 تا 8 اسفند 1393 در تهران برگزار خواهد شد. جشنواره ای که در آن آثاری از فیلم سازان جوان در بخش های ملی و بین المللی با یکدیگر به رقابت خواهند پرداخت. جشنواره رویش اما در کنار همه آنچه در دوره نهم خود تجربه خواهد کرد، یک المان ویژه نیز در این دوره شاهد خواهد بود. شاید یکی از مهم ترین اتفاقاتی که در جشنواره رویش نهم به وقوع پیوسته است، پوستر آن باشد.
پوستر یک جشنواره نماد آن جشنواره است. بزرگ ترین کارکرد پوستر، بالا بردن دید، سطح آگاهی و سواد بصری عموم جامعه است که تحقق این امر به همسو شدن با اعتقادات و اصول مردم نیاز دارد تا فرایند ارتباط گیری و اثرپذیری به درستی شکل گیرد. اثری مانند پوستر، کارکردهای خاصی دارد و قرار است موضوعی را با مردم در میان بگذارد، هرچه پوستر موفق تری تولید شود، مخاطب بیشتری آن اثر را می بیند. با این اوصاف جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش نیز باید با توجه به موضوع ویژه و تم دینی خود از پوستری بهره گیرد که نشانگر ابعاد این جشنواره باشد.
جشنواره رویش به درستی نمادی از پیوند سینما با دین است. جشنواره ای که در آن تلاش شده تا ضمن رونمایی از رویش نسل تازه فیلم ساز در سینمای ایران، در نهایت مفهوم هنر انقلاب اسلامی از سوی حوزه هنری انقلاب اسلامی جایگاه رفیع تری به دست آورد. با توجه به چنین زمینه هایی به نظر می رسد پوستر امسال جشنواره رویش دقیقا از تمامی ظرفیت گفته شده در این جشنواره استفاده کرده است. نگاه دینی در این جشنواره جایگاه ویژه ای دارد و همین جایگاه باعث شده که پوستر آن نیز منبعث از همین رویکرد باشد.
رنگ فیروزه ای
«نور»، «رنگ» و «آب» سه عنصر زیبایی شناسی معماری اسلامی اند. نور عمده ترین مشخصه معماری ایران و نمادی از عقل الهی است. رنگ در انقطاب نور حاصل می آید و آب تصویر طبیعت در معماری اسلامی است. بدون شک اولین نکته ای که در این پوستر جلب توجه می کند، استفاده از رنگ فیروزه ای در آن است. رنگ از تکثیر نور حاصل می شود و نمایانگر کثرتی است که ارتباطی ذاتی با وحدت دارد. از دیدگاه اندیشمندان هنر اسلامی رنگ های آبی، فیروزه ای و طلایی در نگارگری اسلامی و ایرانی، جلوه هایی از معانی باطنی جاری در بطن رنگ ها هستند. رنگ آبی لاجوردی و فیروزه ای از عمده ترین رنگ های زمینه ای دیوارها، کاشی ها، محراب، گنبد، صحن و شبستان مساجد است. رنگ آبی لاجوردی و آبی فیروزه ای رنگ های اختصاصی ساعات بامدادی است، طیفی از رنگ های آبی و سبز نزدیک به هم. آبی، رنگ تداعی گر آسمان، بیکرانگی و بی نهایت، قدرت و وسعت است. در پوستر نهمین جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش رنگ فیروزه ای با هدف یادآوری هنر اسلامی و منبعث از کاشی کاری و معماری ایرانی اسلامی به طور ویژه ای استفاده شده است.
نقوش تذهیب
یکی از مواردی که در پوستر امسال جشنواره رویش به خوبی به کار رفته و بر موضوع دینی این جشنواره تاکید داشته است، استفاده از نقوش تذهیب است. تذهیب هنری برخاسته از هنر اسلامی – ایرانی است. هنری که در طول سده های متمادی در روح و جان ایرانیان مسلمان ریشه دوانده است. تذهیب برای این است که خواننده سریع با متن ارتباط برقرار کند. در اسلام تکرار نقوش تذهیب یعنی همان ذکر گفتن؛ الله اکبر و سبحان الله دور تا دور آیات قرآن وجود دارد و این ذکر گفتن در پوستر یک جشنواره دینی عمق وابستگی آن به دین را نشان می دهد.
قطرات آب
استفاده از المان قطرات آب در پوستر نهمین جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش، یکی دیگر از زمینه های نشان دادن پیوند دین و سینما در این جشنواره است. همان گونه که پیش از این گفته شد، آب در فلسفه اسلامی بن هستی محسوب می شود و در عین حال عامل تطهیر نیز است. این صفت ذاتی (که بر اشیاء پلید مهر پاکی و تطهیر می زند) چنان با حقیقت بنا در معماری اسلامی ارتباط دارد که حضورش در متن معماری اسلامی بنا را مطهر کرده و صفت تطهیر می دهد. حضور آب در معماری اسلامی به ویژه در مسجد نه تنها آن را عاملی فیزیکی برای تطهیر عابدی قرار می دهد که برای عبادت خود به این تطهیر نیاز دارد، بلکه به بنا نیز صفت تطهیر می دهد. پیوند تنگاتنگ آب و معماری اسلامی در آیاتی از قرآن به ظرافت و عظمت احساس می شود.
نگاتیو
پس از نمادهای دینی آنچه در پوستر نهمین جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش به چشم می آید استفاده طراح از نگاتیو است. نگاتیو بدون شک نمادی مستقیم از سینما و فیلم سازی است. سالیان متمادی این المان با چشم مخاطب آشنا شده و اکنون یکی از مهم ترین جنبه های نمادسازی برای یک جشنواره سینمایی که حاصل تلاش و ساخت فیلم توسط جوانان است، چیزی جز نگاتیو نخواهد بود.
نیلوفر آبی و نیلوفر نارنجی
رنگ های قدیمی اکثرا آبی و طلایی هستند. این دو رنگ در معماری ایرانی – اسلامی همواره نقش ویژه ای را بازی کرده اند. از برجسته سازی نقوش در معماری مساجد و استفاده از کاشی کاری های فیروزه ای تا مزین ساختن اماکن مقدس با رنگ طلایی که نشانه ای از نور خداوند در زمین است. در ترکیب این دو رنگ ذات نورانی و الهی بودن و آسمانی بودن و وجود عناصر سماوی نشان داده می شود. در میانه پوستر جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش، طیف های این دو رنگ در میانه پوستر جشنواره و با استفاده از نگاتیوهای سینمایی، دو نیلوفر آبی و نارنجی رنگ را نشان می دهد. نیلوفر نارنجی به نوعی نماد از شکفته شدن و رویش است که محصور شدن آن ها در میان نگاتیوهایی برگرفته از امواج دریا جلوه ویژه ای به پوستر بخشیده است. نیلوفر نارنجی نه تنها نمایانگر رویش آثاری تازه در سینمای ایران است، که القا کننده نوری است که از میانه طیف های آبی و فیروزه ای برجسته شده است. همان ذات الهی که هر آنچه در معماری ایرانی – اسلامی وجود داشته، تلاشی برای رسیدن آن بوده است. گویی پوستر جشنواره نهم حکایت رویش را در میانه پیوند دین و سینما به خوبی به نمایش می گذارد.
جعفر محمدی
------------------------------------------------------
افرادی با دغدغه قصه گویی به سینمای دینی کمک می کنند
مهرداد اسکویی که در چند دوره داوری جشنواره فیلم رویش را بر عهده داشت، در پاسخ به این پرسش که روند کیفی و کمی فیلم‌های این جشنواره را چگونه ارزیابی می‌کند، گفت: به نظرم در چند دوره‌ای که داور جشنواره بوده‌ام سعی کردم آثار جشنواره را از فیلم‌هایی که خیلی واضح و سطحی بدون قصه و ساختار اصولی حرفشان را در عرصه دین می‌زنند کم رنگ کنیم و به آثاری در این زمینه بپردازیم که عمیق‌تر هستند. متاسفانه در برخی از مواقع شاهد هستیم که از دین به عنوان دستاویز استفاده می‌شود تا برخی خودشان را در کنار فیلم دینی به جامعه سینما معرفی کنند. خود جشنواره باید سیاست گذاری کند و به مسیری که انتظار دارد سمت و سو دهد و سینمای دینی متفاوت تری را شکل دهد.
اسکویی با بیان این مطلب که برخی روحانیون توانایی ساخت فیلم در زمینه سینمای دینی را دارند، گفت: روحانیون فیلم سازی داریم که در تلاش هستند به خوبی تکنیک‌های روایی ساخت فیلم را یاد بگیرند. روحانیون به دلیل شناخت مطالعات دینی و پژوهشی می‌توانند به فضای سینمای دینی کمک کنند. برخی از روحانیون استعدادهای سینمایی و یا فیلم سازی دارند و می‌توانند پرچم داران خوبی برای قصه گویی در سینمای ایران بشوند.
وی در ادامه افزود: اما نباید این گونه برداشت شود که با آموزش تعداد زیادی از روحانیون علاقه‌مند می‌توان به همان میزان فیلم ساز دینی خوب تربیت کرد؛ چرا که همه می‌دانیم از بین همه افرادی که مورد آموزش قرار می‌گیرند ممکن است که چند نفر محدود به جایگاه مطرح فیلم سازی برسند و نباید این گونه برداشت شود که اگر توسط ارگانی همچون حوزه هنری به این دوستان آموزشی داده شود همه آن‌ها از این به بعد فیلم ساز خواهند بود. برای آموزش افرادی که دغدغه قصه گویی در زمینه دینی دارند و به زبان سینما آشنا هستند، برنامه ریزی شود.
--------------------------------------------------------- در شناخت و تعریف سینمای دینی رو به جلو حرکت کرده‌ایم هادی مقدم دوست کارگردان سینما که با امسال با سه اثر دربخش خارج از مسابقه جشنواره فیلم رویش حضور دارد، در ارتباط با سینمای دینی و این که چرا تعریف درستی در این مورد نداریم، گفت: به نظر می‌رسد ما همچنان تعریف مشخصی از سینمای دینی و یا فیلم دینی نداریم که این تعریف به صورت بسیار جامع و کامل و بدون هجو در ذهن ما به ثبت رسیده باشد. به نظرم باید قبل از هر کاری بر روی این موضوع کار کنیم که سینمای دینی دقیقاً چه تعریفی دارد و با چه نگاهی در این سینما رو به رو هستیم. سینمای دینی پدیده بالغ، سالم و بدون تعریف کامل کارگردان فیلم سینمایی «سر به مهر» با اشاره به این که در شناخت و تعریف از سینمای دینی نسبت به گذشته چند پله رو به جلو حرکت کرده‌ایم، گفت: البته در حال حاضر با گذشت بحث و گفت و گو در این مورد به مراحل خوبی نیز رسیده‌ایم و با خیال راحت‌تر می‌توانیم بگوییم که یک پله جلو‌تر از قبل ایستاده‌ایم. به نظرم در جلسات نقد و برسی گاهی اوقات آنقدر به آسیب‌شناسی چیزی تحت عنوان سینمای دینی می‌پردازیم که گویا نسبت به آن به تعریف مشخصی رسیده‌ایم اما به نظرم ما همچنان تعریف کاملی از این پدیده بالغ و سالم نداریم. با واقعیت پدیده‌ها زندگی کنیم نه توقعاتمان از آن‌ها وی با بیان این مطلب که باید واقعیت را دید و به همان اندازه توقع داشت، گفت: اگر می‌خواهیم گامی رو به جلو برداریم و درحقیقت درجا نزنیم و یا در بین خودمان به عنوان سینماگر تردید نداشته باشیم، باید تلاش کنیم به یک تعریف درست به همراه شناخت کافی و وافی از این پدیده برسیم و ابزارهایی را که برای کار در این مورد نیاز داریم بشناسیم و به جمع آوری آن بپردازیم. اصلاً دقت کنیم که می‌توانیم تعریفی داشته باشیم یا خیر. در شرایط فعلی که سینمای ما در آن وجود دارد با توقعاتمان نسبت به پدیده‌های اطراف حرکت می‌کنیم و نه آن چیزی که در واقعیات وجود دارد. واقعاً حیرت می‌کنم چرا باید به آسیب‌شناسی سینمای دینی بپردازیم؛ آن هم در زمانی که هنوز تعریف کاملی از این پدیده سالم نداریم.
---------------------------------------------------- برای بیان تعالیم دینی در سینما از نشانه ها استفاده کنیم سوسن سلامت کارگردان فیلم کوتاه «یه روز خوب» درباره حضور فیلمش در جشنواره «رویش» گفت: فیلم کوتاه داستانی ؟«یه روز خوب» در جشنواره رویش حضور دارد البته این فیلم در اکثر جشنواره‌های های داخلی حضور داشته و سه جشنواره بین المللی را تجربه کرده است که از جشنواره پروین اعتصامی جایزه‌ای را دریافت کرد. امیدوارم در جشنواره «رویش» نیز برایش اتفاق خوبی بیافتد این فیلم در جشنواره‌هایی همچون فیلم رشد، فیلم کوتاه تهران، پروین اعتصامی جشنواره دانشجویی صدا و سیما، جشنواره فیلم‌های ایرانی سانفرانسیسکو و... حضور داشته است. این فیلم به تازگی در جشنواره SGURDI ALTROVE ایتالیا نیز حضور داشته است. فیلم دینی با قصه‌ای دینی وی در باره موضوع فیلمش گفت: داستان فیلم از این قرار است که در روز معلم شاگردان کلاس به معلمشان دو عدد کیف هدیه می‌دهند ومعلم تصمیم می‌گیرد یکی از کیف‌ها را بین دانش آموزان تقسیم کندبرای همین موضوع از آن‌ها می‌خواهد اسامی خود را در کاغذ‌هایی بنویسند تا در یک مرحله از قرعه کشی کیف را به یکی از دانش آموزانش بدهد با توجه به اینکه یکی از بچه‌های کلاس از شرایط مالی خوبی برخوردار نیست و کیف خوبی هم ندارد در طی یک ماجرای سایر همکلاسی‌هایش تصمیم می‌گیرند داخل کاغذ‌‌هایشان اسم آن دوستشان را بنویسند تا کیف به او برسد. این ماجرای کلی این فیلم کوتاه است. قصه این فیلم دینی است و ماجرای دینی دارد. جذب مخاطب و جلب اعتماد سخت است سلامت در ادامه با اشاره به شعار زدگی در سینما گفت: به نظرم تعالیم دینی را نباید به طور مستقیم عنوان کنیم و یا در آثار سینماییمان آنچه را که در نظر داریم به زبان بیاوریم بلکه می‌توانیم از نشانه‌ها استفاده کنیم. در غیر این صورت به سمت شعار دادن حرکت می‌کنیم و همین شعار زدگی باعث خواهد شد که مخاطبینمان را از دست بدهیم جذب مخاطب و جلب اعتماد آن کار آسانی نیست و نیاز به زمان زیادی دارد در نتیجه قدر مخاطبمان را بدانیم. به نظرم تعلیم و تربیت به صورت غیر مستقیم از طریق هنری همچون سینما به شدت تاثیر گذار خواهد بود و اگر ما بتوانیم آموزه‌های خودمان را از این طریق با کمک فیلم به نتیجه برسانیم قطعاً شاهد یک فیلم دینی خواهیم بود. را ه اندازی باشگاه فیلم سوره خدمت بزرگی به جوانان سینما است این کارگردان جوان درخواستش را از مدیران فرهنگی این گونه عنوان کرد: توقع من از این دوستان این است که به لحاظ مالی ما را حمایت کنند تا جوانان خوش ذوق وارد حیطه کاری سینما شوند جشنواره رویش می‌تواند یکی از ارگان‌هایی باشد که این مسیر را طی کند حوزه هنری با راه اندازی مرکز مستند و باشگاه فیلم سوره خدمت بزرگی به جوانان در این راستا کرده است. ------------------------------------------------- با کیفیت‌ترین ترین انیمیشن ایرانی در جشنواره «رویش» به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، انیمیشن «شاهزاده روم» اولین حضور رسمی خود را در بخش خارج از مسابقه جشنواره فیلم فجر تجربه کرد و توانست جایزه ویژه دبیر جشنواره را به دست آورد. این انیمیشن دومین حضور خود را در جشنواره «رویش» تجربه خواهد کرد. استفاده از تکنیک‌های روز انیمیشن سازی و بهره گیری از ساختار سه بعدی در این انیمیشن که یکی از سخت‌ترین و وقت گیر‌ترین انواع آن به شمار می‌رود، باعث شد تا علاوه بر داستان زیبا، تماشاگر از دیدن تصاویر زیبای این اثر ایرانی نیز لذت ببرد. «شاهزاده روم» روایت داستان شاهزاده ملیکا، مادر گرامی حضرت حجت(عج)، است که در میان مسلمانان به نرجس خاتون شهرت دارند. تا پیش از این، اثر قابل توجهی درباره زندگانی آن حضرت ساخته نشده بود و نو بودن داستان خود بر جذابیت‌های «شاهزاده روم» می‌افزاید. این اثر پویانمایی ایرانی به اعتقاد کار‌شناسان توانسته است سطح انیمیشن‌های ایرانی را چند پله ارتقای کیفی داده و از این به بعد انتظار‌ها از انیماتورهای ایرانی بالا‌تر از پیش خواهد بود. شاهزاده روم محصول یک کنسرسیوم خصوصی و حاصل همکاری دو شرکت انیمشین سازی «هفت سنگ» و «سلوک افلاکیان» است. در مراحل ساخت این انیمشین ۱۰۰ نفر به صورت تمام وقت همکاری داشته‌اند. «شاهزاده روم» روز چهارشنبه ۶ اسفندماه ساعت ۲۲ در پردیس سینمایی آزادی اکران خواهد شد. ------------------------------------------------ فیلم سازان تنها به پرداخت نشانه های ظاهری مذهب اکتفا نکنند علی قربانی، دبیر نهمین دوره جشنواره فیلم های کوتاه دینی رویش، گفت: هدف اصلی این جشنواره بسترسازی برای افزایش تولید فیلم هایی با رویکرد مذهبی و دینی با ساختارهای حرفه ای است و باید در راستای سیاست گذاری ها و اهداف حوزه هنری این جشنواره محملی برای کشف استعدادهای جوان در زمینه فیلم سازی و به خصوص فیلم سازی دینی شود.
وی با بیان این که در جشنواره فیلم رویش ما اصلی را برای خود معین کرده ایم که همان فرازی از جملات مقام معظم رهبری است که در آن هنر دینی را تعریف کرده اند، ادامه داد: ایشان در آن جمله اشاره می کنند: «هنر دینی آن است که معارفی را که ادیان الهی و دین مبین اسلام با هدف سعادت بشر به دنبال ترویج آن بوده است، در جوامع انسانی منتشر و در افکار بشر ماندگار و جاودانه سازد.» این جمله برای ما خط مشی، کلیدی موثر و درواقع راهکاری است برای فیلم سازانی که نمی دانند منظور ما از هنر دینی چیست. ایشان در بخش دیگری از فرمایشات شان اشاره می کنند: «در هنر دینی الزامی به استفاده از واژگان یا نماد های مذهبی نیست، بلکه ترویج هنرمندانه مقولاتی نظیر عدالت، حقوق انسانی، مسائل اخلاقی، پرهیز از ابتذال و استحاله هویت انسان و جامعه می تواند نمونه های خوبی از هنر دینی باشد».
قربانی درباره برگزاری جشنواره رویش در سال های گذشته نیز اشاره کرد: در سال های گذشته و دوره های ابتدایی که جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش شروع به کار کرده بود، چون برای بسیاری از فیلم سازان هدف اصلی جشنواره و مفهوم سخنان مقام معظم رهبری هنوز تبیین نشده بود، تلقی و برداشت از سینمای دینی به این شکل بود که حتما در این نوع آثار باید به نمادها و نشانه های مذهبی و دینی پرداخته و به این شکل فیلم به یک اثر دینی تبدیل شود. مثلا فیلم سازان تصور می کردند اگر به مقولاتی همچون نماز و مکان های مقدس نظیر امام زادگان و اِلمان های مذهبی در آثارشان بپردازند، فیلم اثری مذهبی خواهد شد. مثلا در اکثر فیلم ها صدای اذان شنیده می شد و اغلب آثار مملو بودند از نمادها و نشانه های مشخص مذهبی. اما تمایل ما این بود که طبق فرمایشات مقام معظم رهبری، مذهب در لایه های عمیق تری از آثار نمایان باشد و فیلم سازان تنها به پرداخت نشانه های ظاهری مذهب اکتفا نکنند و به لایه های درونی تر دین رفته و درباره مسائل عمیق تری از مذهب سخن گفته و فیلم بسازند.
دبیر نهمین جشنواره فیلم های کوتاه دینی رویش اظهار کرد: اگر به عنوان یک مخاطب، فیلم های سال های ابتدایی برگزاری جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش را تماشا کنید، متوجه خواهید شد استفاده از این نمادهای مذهبی به شکل فراگیری در آن ها دیده می شود. تحقیقی در دبیرخانه جشنواره رویش در سال های گذشته نشان داد حدود هشتادهزار نشانه مذهبی مانند آنچه پیش تر ذکر کردم در حدود هزار اثری که به دبیرخانه ارسال شده، وجود دارد. یعنی گروهی وقت گذاشته و این نشانه ها و نمادها را از این فیلم ها استخراج کردند و ما به این رقم رسیدیم. اما با جدی تر شدن بحث جشنواره رویش و ورک شاپ هایی که برای فیلم سازان در سراسر کشور گذاشته شد، چه به لحاظ فنی و چه از نظر محتوایی شاهد رشد و پیشرفت آثار بودیم و دیدگاه عمیق به مسائل دینی در این جشنواره و آثار ارسالی تا حد زیادی تبیین شد و فیلم سازان کم کم به لایه های درونی تر در سینمای دینی پرداختند و در نهایت حالا که نهمین دوره از برگزاری جشنواره را پیش رو داریم، فیلم سازان مان با مبحث ابتدایی درباره نگاه عمیق به سینمایی دینی و پرهیز از نمادگرایی و شعار آشنا شده و آثار بهتری ارائه کرده اند.
قربانی همچنین گفت: امروز جشنواره رویش محملی است برای آن که فیلم سازان جوان یا فیلم سازان فیلم کوتاه نگاهی ویژه به آن داشته باشند؛ چرا که فیلم ها از حالت شعاری خود خارج و با سر و شکلی حرفه ای تر و مقبول تر به جشنواره ارسال و پیشرفت چشمگیری در آثار ارسالی دیده می شود.
وی ضمن تاکید بر پرهیز از نگاه کلیشه ای و شعاری در این جشنواره بیان کرد: جشنواره فیلم رویش یکی از جشنواره هایی است که می تواند عدم داشتن نگاه شعارزده و سطحی به مقوله دین را ترویج داده و پرهیز از مستقیم گویی در آثار دینی را بین هنرمندان فیلم ساز اشاعه دهد. البته من نمی خواهم مستقیم گویی را به شکل کامل رد کنم؛ چرا که شاید در برخی موارد این موضوع حتی کارگشا و حتی بیان هنرمندانه مستقیم گویی هم بعضا بتواند موثر باشد؛ اما متاسفانه معمولا این اشاره های مستقیم در رشته های مختلف و همین طور سینما آنقدر دور از ظرافت و ابعاد هنری صورت گرفته اند که اثرگذاری مطلوبی نداشته اند. در نهایت، من این شیوه از روایت را رد نمی کنم اما نظر شخصی من پرهیز از مستقیم گویی در راستای اثرگذاری عمیق تر، قابل قبول تر و هنری تر است.
--------------------------------------------------------- در شناخت و تعریف سینمای دینی رو به جلو حرکت کرده‌ایم هادی مقدم دوست کارگردان سینما که با امسال با سه اثر دربخش خارج از مسابقه جشنواره فیلم رویش حضور دارد، در ارتباط با سینمای دینی و این که چرا تعریف درستی در این مورد نداریم، گفت: به نظر می‌رسد ما همچنان تعریف مشخصی از سینمای دینی و یا فیلم دینی نداریم که این تعریف به صورت بسیار جامع و کامل و بدون هجو در ذهن ما به ثبت رسیده باشد. به نظرم باید قبل از هر کاری بر روی این موضوع کار کنیم که سینمای دینی دقیقاً چه تعریفی دارد و با چه نگاهی در این سینما رو به رو هستیم. سینمای دینی پدیده بالغ، سالم و بدون تعریف کامل کارگردان فیلم سینمایی «سر به مهر» با اشاره به این که در شناخت و تعریف از سینمای دینی نسبت به گذشته چند پله رو به جلو حرکت کرده‌ایم، گفت: البته در حال حاضر با گذشت بحث و گفت و گو در این مورد به مراحل خوبی نیز رسیده‌ایم و با خیال راحت‌تر می‌توانیم بگوییم که یک پله جلو‌تر از قبل ایستاده‌ایم. به نظرم در جلسات نقد و برسی گاهی اوقات آنقدر به آسیب‌شناسی چیزی تحت عنوان سینمای دینی می‌پردازیم که گویا نسبت به آن به تعریف مشخصی رسیده‌ایم اما به نظرم ما همچنان تعریف کاملی از این پدیده بالغ و سالم نداریم. با واقعیت پدیده‌ها زندگی کنیم نه توقعاتمان از آن‌ها وی با بیان این مطلب که باید واقعیت را دید و به همان اندازه توقع داشت، گفت: اگر می‌خواهیم گامی رو به جلو برداریم و درحقیقت درجا نزنیم و یا در بین خودمان به عنوان سینماگر تردید نداشته باشیم، باید تلاش کنیم به یک تعریف درست به همراه شناخت کافی و وافی از این پدیده برسیم و ابزارهایی را که برای کار در این مورد نیاز داریم بشناسیم و به جمع آوری آن بپردازیم. اصلاً دقت کنیم که می‌توانیم تعریفی داشته باشیم یا خیر. در شرایط فعلی که سینمای ما در آن وجود دارد با توقعاتمان نسبت به پدیده‌های اطراف حرکت می‌کنیم و نه آن چیزی که در واقعیات وجود دارد. واقعاً حیرت می‌کنم چرا باید به آسیب‌شناسی سینمای دینی بپردازیم؛ آن هم در زمانی که هنوز تعریف کاملی از این پدیده سالم نداریم.
---------------------------------------------------- برای بیان تعالیم دینی در سینما از نشانه ها استفاده کنیم سوسن سلامت کارگردان فیلم کوتاه «یه روز خوب» درباره حضور فیلمش در جشنواره «رویش» گفت: فیلم کوتاه داستانی ؟«یه روز خوب» در جشنواره رویش حضور دارد البته این فیلم در اکثر جشنواره‌های های داخلی حضور داشته و سه جشنواره بین المللی را تجربه کرده است که از جشنواره پروین اعتصامی جایزه‌ای را دریافت کرد. امیدوارم در جشنواره «رویش» نیز برایش اتفاق خوبی بیافتد این فیلم در جشنواره‌هایی همچون فیلم رشد، فیلم کوتاه تهران، پروین اعتصامی جشنواره دانشجویی صدا و سیما، جشنواره فیلم‌های ایرانی سانفرانسیسکو و... حضور داشته است. این فیلم به تازگی در جشنواره SGURDI ALTROVE ایتالیا نیز حضور داشته است. فیلم دینی با قصه‌ای دینی وی در باره موضوع فیلمش گفت: داستان فیلم از این قرار است که در روز معلم شاگردان کلاس به معلمشان دو عدد کیف هدیه می‌دهند ومعلم تصمیم می‌گیرد یکی از کیف‌ها را بین دانش آموزان تقسیم کندبرای همین موضوع از آن‌ها می‌خواهد اسامی خود را در کاغذ‌هایی بنویسند تا در یک مرحله از قرعه کشی کیف را به یکی از دانش آموزانش بدهد با توجه به اینکه یکی از بچه‌های کلاس از شرایط مالی خوبی برخوردار نیست و کیف خوبی هم ندارد در طی یک ماجرای سایر همکلاسی‌هایش تصمیم می‌گیرند داخل کاغذ‌‌هایشان اسم آن دوستشان را بنویسند تا کیف به او برسد. این ماجرای کلی این فیلم کوتاه است. قصه این فیلم دینی است و ماجرای دینی دارد. جذب مخاطب و جلب اعتماد سخت است سلامت در ادامه با اشاره به شعار زدگی در سینما گفت: به نظرم تعالیم دینی را نباید به طور مستقیم عنوان کنیم و یا در آثار سینماییمان آنچه را که در نظر داریم به زبان بیاوریم بلکه می‌توانیم از نشانه‌ها استفاده کنیم. در غیر این صورت به سمت شعار دادن حرکت می‌کنیم و همین شعار زدگی باعث خواهد شد که مخاطبینمان را از دست بدهیم جذب مخاطب و جلب اعتماد آن کار آسانی نیست و نیاز به زمان زیادی دارد در نتیجه قدر مخاطبمان را بدانیم. به نظرم تعلیم و تربیت به صورت غیر مستقیم از طریق هنری همچون سینما به شدت تاثیر گذار خواهد بود و اگر ما بتوانیم آموزه‌های خودمان را از این طریق با کمک فیلم به نتیجه برسانیم قطعاً شاهد یک فیلم دینی خواهیم بود. را ه اندازی باشگاه فیلم سوره خدمت بزرگی به جوانان سینما است این کارگردان جوان درخواستش را از مدیران فرهنگی این گونه عنوان کرد: توقع من از این دوستان این است که به لحاظ مالی ما را حمایت کنند تا جوانان خوش ذوق وارد حیطه کاری سینما شوند جشنواره رویش می‌تواند یکی از ارگان‌هایی باشد که این مسیر را طی کند حوزه هنری با راه اندازی مرکز مستند و باشگاه فیلم سوره خدمت بزرگی به جوانان در این راستا کرده است. ------------------------------------------------- با کیفیت‌ترین ترین انیمیشن ایرانی در جشنواره «رویش» به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، انیمیشن «شاهزاده روم» اولین حضور رسمی خود را در بخش خارج از مسابقه جشنواره فیلم فجر تجربه کرد و توانست جایزه ویژه دبیر جشنواره را به دست آورد. این انیمیشن دومین حضور خود را در جشنواره «رویش» تجربه خواهد کرد. استفاده از تکنیک‌های روز انیمیشن سازی و بهره گیری از ساختار سه بعدی در این انیمیشن که یکی از سخت‌ترین و وقت گیر‌ترین انواع آن به شمار می‌رود، باعث شد تا علاوه بر داستان زیبا، تماشاگر از دیدن تصاویر زیبای این اثر ایرانی نیز لذت ببرد. «شاهزاده روم» روایت داستان شاهزاده ملیکا، مادر گرامی حضرت حجت(عج)، است که در میان مسلمانان به نرجس خاتون شهرت دارند. تا پیش از این، اثر قابل توجهی درباره زندگانی آن حضرت ساخته نشده بود و نو بودن داستان خود بر جذابیت‌های «شاهزاده روم» می‌افزاید. این اثر پویانمایی ایرانی به اعتقاد کار‌شناسان توانسته است سطح انیمیشن‌های ایرانی را چند پله ارتقای کیفی داده و از این به بعد انتظار‌ها از انیماتورهای ایرانی بالا‌تر از پیش خواهد بود. شاهزاده روم محصول یک کنسرسیوم خصوصی و حاصل همکاری دو شرکت انیمشین سازی «هفت سنگ» و «سلوک افلاکیان» است. در مراحل ساخت این انیمشین ۱۰۰ نفر به صورت تمام وقت همکاری داشته‌اند. «شاهزاده روم» روز چهارشنبه ۶ اسفندماه ساعت ۲۲ در پردیس سینمایی آزادی اکران خواهد شد. ------------------------------------------------ فیلم سازان تنها به پرداخت نشانه های ظاهری مذهب اکتفا نکنند علی قربانی، دبیر نهمین دوره جشنواره فیلم های کوتاه دینی رویش، گفت: هدف اصلی این جشنواره بسترسازی برای افزایش تولید فیلم هایی با رویکرد مذهبی و دینی با ساختارهای حرفه ای است و باید در راستای سیاست گذاری ها و اهداف حوزه هنری این جشنواره محملی برای کشف استعدادهای جوان در زمینه فیلم سازی و به خصوص فیلم سازی دینی شود.
وی با بیان این که در جشنواره فیلم رویش ما اصلی را برای خود معین کرده ایم که همان فرازی از جملات مقام معظم رهبری است که در آن هنر دینی را تعریف کرده اند، ادامه داد: ایشان در آن جمله اشاره می کنند: «هنر دینی آن است که معارفی را که ادیان الهی و دین مبین اسلام با هدف سعادت بشر به دنبال ترویج آن بوده است، در جوامع انسانی منتشر و در افکار بشر ماندگار و جاودانه سازد.» این جمله برای ما خط مشی، کلیدی موثر و درواقع راهکاری است برای فیلم سازانی که نمی دانند منظور ما از هنر دینی چیست. ایشان در بخش دیگری از فرمایشات شان اشاره می کنند: «در هنر دینی الزامی به استفاده از واژگان یا نماد های مذهبی نیست، بلکه ترویج هنرمندانه مقولاتی نظیر عدالت، حقوق انسانی، مسائل اخلاقی، پرهیز از ابتذال و استحاله هویت انسان و جامعه می تواند نمونه های خوبی از هنر دینی باشد».
قربانی درباره برگزاری جشنواره رویش در سال های گذشته نیز اشاره کرد: در سال های گذشته و دوره های ابتدایی که جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش شروع به کار کرده بود، چون برای بسیاری از فیلم سازان هدف اصلی جشنواره و مفهوم سخنان مقام معظم رهبری هنوز تبیین نشده بود، تلقی و برداشت از سینمای دینی به این شکل بود که حتما در این نوع آثار باید به نمادها و نشانه های مذهبی و دینی پرداخته و به این شکل فیلم به یک اثر دینی تبدیل شود. مثلا فیلم سازان تصور می کردند اگر به مقولاتی همچون نماز و مکان های مقدس نظیر امام زادگان و اِلمان های مذهبی در آثارشان بپردازند، فیلم اثری مذهبی خواهد شد. مثلا در اکثر فیلم ها صدای اذان شنیده می شد و اغلب آثار مملو بودند از نمادها و نشانه های مشخص مذهبی. اما تمایل ما این بود که طبق فرمایشات مقام معظم رهبری، مذهب در لایه های عمیق تری از آثار نمایان باشد و فیلم سازان تنها به پرداخت نشانه های ظاهری مذهب اکتفا نکنند و به لایه های درونی تر دین رفته و درباره مسائل عمیق تری از مذهب سخن گفته و فیلم بسازند.
دبیر نهمین جشنواره فیلم های کوتاه دینی رویش اظهار کرد: اگر به عنوان یک مخاطب، فیلم های سال های ابتدایی برگزاری جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش را تماشا کنید، متوجه خواهید شد استفاده از این نمادهای مذهبی به شکل فراگیری در آن ها دیده می شود. تحقیقی در دبیرخانه جشنواره رویش در سال های گذشته نشان داد حدود هشتادهزار نشانه مذهبی مانند آنچه پیش تر ذکر کردم در حدود هزار اثری که به دبیرخانه ارسال شده، وجود دارد. یعنی گروهی وقت گذاشته و این نشانه ها و نمادها را از این فیلم ها استخراج کردند و ما به این رقم رسیدیم. اما با جدی تر شدن بحث جشنواره رویش و ورک شاپ هایی که برای فیلم سازان در سراسر کشور گذاشته شد، چه به لحاظ فنی و چه از نظر محتوایی شاهد رشد و پیشرفت آثار بودیم و دیدگاه عمیق به مسائل دینی در این جشنواره و آثار ارسالی تا حد زیادی تبیین شد و فیلم سازان کم کم به لایه های درونی تر در سینمای دینی پرداختند و در نهایت حالا که نهمین دوره از برگزاری جشنواره را پیش رو داریم، فیلم سازان مان با مبحث ابتدایی درباره نگاه عمیق به سینمایی دینی و پرهیز از نمادگرایی و شعار آشنا شده و آثار بهتری ارائه کرده اند.
قربانی همچنین گفت: امروز جشنواره رویش محملی است برای آن که فیلم سازان جوان یا فیلم سازان فیلم کوتاه نگاهی ویژه به آن داشته باشند؛ چرا که فیلم ها از حالت شعاری خود خارج و با سر و شکلی حرفه ای تر و مقبول تر به جشنواره ارسال و پیشرفت چشمگیری در آثار ارسالی دیده می شود.
وی ضمن تاکید بر پرهیز از نگاه کلیشه ای و شعاری در این جشنواره بیان کرد: جشنواره فیلم رویش یکی از جشنواره هایی است که می تواند عدم داشتن نگاه شعارزده و سطحی به مقوله دین را ترویج داده و پرهیز از مستقیم گویی در آثار دینی را بین هنرمندان فیلم ساز اشاعه دهد. البته من نمی خواهم مستقیم گویی را به شکل کامل رد کنم؛ چرا که شاید در برخی موارد این موضوع حتی کارگشا و حتی بیان هنرمندانه مستقیم گویی هم بعضا بتواند موثر باشد؛ اما متاسفانه معمولا این اشاره های مستقیم در رشته های مختلف و همین طور سینما آنقدر دور از ظرافت و ابعاد هنری صورت گرفته اند که اثرگذاری مطلوبی نداشته اند. در نهایت، من این شیوه از روایت را رد نمی کنم اما نظر شخصی من پرهیز از مستقیم گویی در راستای اثرگذاری عمیق تر، قابل قبول تر و هنری تر است.
اشتراک‌گذاری:لینک کوتاه: https://zanjan.hozehonari.ir/s/V5DG38K
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: zanjan.hozehonari.ir