زنجان
← همه اخبار
آغاز به کار پنجمین همایش بین المللی «باران غدیر» در تهران
۱۵ مهر ۱۳۹۳کد خبر: 32989۵
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری حوزه هنری، صبح امروز نخستین روز همایش بین المللی باران غدیر با حضور میهمانان خارجی این همایش و مدیران ستادی حوزه هنری و مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی سرچشمه رسما کار خود را آغاز کرد.
در ابتدای این مراسم، محسن مومنی شریف رئیس حوزه هنری و حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا زائری دبیر این همایش به سخنرانی حول محور اهمیت مسئله وحدت و توجه به واقعه غدیر در جمع میهمانان خارجی و حاضرین در این مراسم پرداختند.
میهمانان این همایش طی مراسم معارفه ای که هم اکنون در حال برگزاری است برنامه های خود را تشریح خواهند کرد.
از جمله میهمانانی که در این همایش شرکت دارند می توان به: دکتر نداء ابومراد «موسیقی دان لبنانی»، دکتر هیاف یاسین «موسیقی دان لبنانی»، رهیف الحاج «موسسیقی دان لبنانی» ، اسقف اعظم جورج صلیبا از کشور لبنان، دکتر افتخار عارف «شاعر پاکستانی»، مشتهیر کاراکایا «شاعر اهل ترکیه»، دکتر جورج شکور «شاعر لبنانی»، دکتر احسان اکبر «شاعر پاکستانی»، رحمت نذری «شاعر اهل تاجیکستان»، دارا نجاتف «شاعر اهل تاجیکستان»، لواء شکور از کشور لبنان، سید اعجاز رحمانی «شاعر پاکستانی»، متین‌الدین صدیقی « شاعر هندی» و دکتر محمد شعاع فاخر پژوهشگر ایرانی اشاره داشت.
----------------------------------------------------------------
محتوای موسیقی نواحی ایرانی، مناقب اهل بیت (ع) است
هوشنگ جاوید پژوهشگر و کارشناس موسیقی مذهبی گفت: موسیقی یکی از اصیل‌ترین و مانا‌ترین هنر‌ها در میان اقوام ایرانی بوده و هست و نکته جالب اینکه این هنر با ظهور اسلام در ایران به دلیل اصالت همچنان حفظ شده و جنبه کاربردی در زمینه ترویج و اشاعه فرهنگ دینی و ارزشی پیدا کرد.
وی گفت: ایران در میان کشورهای جهان و به ویژه بلاد اسلامی به عنوان یک کشور شیعی‌مذهب شناخته شده است، کشوری با مردمانی که همگی عشق و ارادتی خاص به خاندان عصمت و طهارت (ع) دارند و طبیعی است که در ازای این شدت عشق و علاقه، از سنت‌های فرهنگی و هنری دیرینه خود برای عرض ارادت به ساحت پیامبراسلام و امامان معصوم (ع) نیز استفاده کنند.
جاوید تصریح کرد: یکی از این سنت‌های فرهنگی و هنری همانگونه که گفته شد قرابت ایرانیان با سازهای موسیقی ایرانی و آوازهای محلی است که به ویژه در قرون اخیر و با رسمی شدن مذهب تشیع در ایران، علاوه بر بیان شرح حال و مؤلفه‌های فرهنگی هر قوم، به منشأهای اعتقادی و باورهای دینی آن‌ها نیز اشاره دارد، قطعاً حب اهل بیت پیامبر (ص) یکی از آن منبع‌های بزرگ ایمانی است که در هنر ایرانی و اسلامی و از جمله موسیقی نیز متجلی شده است.
وی گفت: هر قوم ایرانی با گویش و لهجه مخصوص به خود با استفاده از سازهای محلی به نوعی محبت و ارادت خالصانه خود را در قالب‌های جشن و سوگواره به ساحت بزرگان دین ابراز می‌کند و قطعاً وجه کلامی و شعری که برای اجرای این قطعات موسیقی استفاده می‌شود، نعت و مراثی است که شاعران دلسوخته و مسلمان ایرانی در منقبت ائمه اطهار سروده‌اند.
این پژوهشگر فرهنگ عامه در پایان تأکید کرد: قطعاً پرداخت مؤثر به این میراث معنوی و ادبی در زمینه‌های شعری و موسیقی که به موضوعی خاص همچون بیان ویژگی و سجایای اخلاقی، رفتاری و شخصیتی بزرگان دین مربوط می‌شود باید بیش از پیش نمود یافته و بارور شود تا نسل نو به سرچشمه این رود خروشان سرشار از معنویت رسیده و با شناخت فعالان این عرصه و میراث گرانقدری که در اختیار دارند، قدر‌شناس رنج و مرارت و مجاهدت‌های هنرمندان، ادیبان و شاعران این عرصه بوده و در حفظ آن بیش از پیش کوشا باشند.
یادآور می‌شود، پنجمین همایش بین المللی باران غدیر به مناسبت عیدغدیرخم و با هدف معرفی و گرامیداشت شاعران، ادیبان و پژوهشگرانی که در ترویج فرهنگ غدیر خالق آثاری بوده‌اند از ۱۵ تا ۱۹ مهر ماه برگزار می شود که بخشی را نیز اختصاص به موسیقی داده است.
-----------------------------------------------
اندیشمندان مسیحی به حضرت علی (ع) عشق ورزیده اند
عباسعلی براتی پور شاعر آیینی، با بیان این که وجود مقدس حضرت امیر (ع)، زندگی، رفتار و آنچه در نهج البلاغه آورده اند، بشریت را محو و مات خود کرده است، اظهار کرد: تنها مسلمانان و شیعیان نیستند که به آن حضرت ارادت می ورزند بلکه تمام انسان های پاک سرشت جهان دریافته اند که حضرت امیر (ع) شاهکار آفرینش اند و همه رفتار هایشان می تواند الگو باشد.
وی ادامه داد: طی سال ها، ادبا و اندیشمندان بسیاری در جهان به حضرت علی (ع) ارادت ورزیده اند. به طور مثال عبدالفتاح عبد المقصود که هشت جلد کتاب برای حضرت علی (ع) نوشته است، مسیحی بود، مخصوصا اندیشمندان مسیحی به امیر مومنان(ع)بسیار عشق ورزیده اند.
براتی پور گفت: کسی در تاریخ همچون حضرت علی (ع) ادعا نکرده است از من بپرسید پیش از آن که از دست بروم، افسوس می خورم که در زمان حیاتشان، مردم قدر ایشان را ندانستند و عمرشان کوتاه بود.
وی با اشاره به هجمه منفی تبلیغاتی دشمنان بر علیه اسلام و جنایت هایی که گروهک های تروریستی به نام اسلام انجام می دهند، گفت: این هجمه تبلیغاتی سیاست آمریکا و و اسراییل است. داعش می خواهد با نام اسلام و پیامبر، چهره اسلام را در جهان مخدوش نشان دهند و فعالیت های این گروهک تروریستی هم حرکت سیاسی است. آمریکا کسانی را با افکار پوچ، شست و شوی مغزی و آموزش داده است تا دست به این جنایت ها بزنند. در هیچ کجای دین اسلام نیامده است که به این صورت کشتار شود و بی رحمانه مردم را اذیت کنند.
این شاعر کشورمان همچنین درباره برگزاری همایش بین المللی باران غدیر و تاثیر آن در معرفی صحیح دین اسلام و مذهب تشیع، گفت: در یکی از دوره های این همایش همسفر میهمانان همایش که از کشورهای مختلف و ادیان و مذاهب مختلف بودند در مشهد بودم. هدف این همایش معرفی صحیح تشیع و ائمه (ع) است و حرکت خوبی است.
شایان ذکر است پنجمین همایش بین المللی باران غدیر توسط حوزه هنری، 15 لغایت 19 مهر ماه در شهرهای تهران، قم، مشهد و شیراز برگزار می شود.
---------------------------------------------
«باران غدیر» به آثار ادبی کمتر شناخته‌شده توجه بیشتری نشان دهد
شهرام شفیعی، نویسنده و منتقد ادبی،گفت: برگزاری سالیانه «باران غدیر» فرصتی مغتنم را برای همه شاعران و ادیبان دلسوخته و مشتاق فرهنگ علوی فراهم آورده است تا با گردهمایی و فارغ از بحث رقابتی که معمولاً ذات جشنواره‌هاست به تبادل نظر و ارائه آراء و نظرات و دستاوردهای خود بپردازند.
نویسنده کتاب «ماه در چاه»، پیرامون زندگی علی(ع) ادامه داد: به نظر من «باران غدیر» در کنار برنامه‌های ثابت و روتین خود که در طول این پنج سال برای برگزاری آن ها برنامه‌ریزی منسجم و هدفمندی دارد، می‌تواند به بررسی و مرور آثار ادبی در حوزه فرهنگ علوی بپردازد که شاید کمتر دیده و مورد توجه قرار گرفته باشند.
شفیعی تصریح کرد: این اتفاق همان آفت موجود در عرصه‌های رقابتی و جشنواره‌ای ماست که معمولاً یک و یا چند اثر در هر حوزه‌ای چه کودک و نوجوان و چه بزرگسال، به حاشیه رانده می‌شود و در عین قابلیت‌های فراوانی که دارد کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد و به نظر من «باران غدیر» می‌تواند این فرصت را ایجاد کند تا این آثار درخور و فاخر، بیشتر ارزیابی و ارزش‌های ادبی آن ها بهتر شناخته شود.
نویسنده کتاب «خیمه خاموش» در رابطه با کربلا ادامه داد: از جمله آینده‌نگری‌هایی که «باران غدیر» می‌تواند داشته باشد و با افقی باز و نوآورانه به آن نگاه کند این که دامنه موضوعی آثار شرکت داده شده خود را برای بررسی در این همایش گسترش دهد و تنها منحصر به زندگینامه‌ها و شرح نهج‌البلاغه و روایات تاریخی نکند، هر چند که این ها هم مهم هستند اما عرصه ادبیات علوی نیاز به فراخی و تنوع موضوعی و مبحثی دارد.
وی در پایان گفت: جای بسی تبریک به دبیرخانه این همایش است که علاوه بر آراء و آثار ادبا و شعرای مسلمان، از ارادتمندان و شیفتگان علوی در ادیان دیگر آسمانی نیز استفاده می‌کند، به هر حال آن ها نیز صاحب مطالعه و نظر در حوزه فرهنگ علوی هستند و ممکن است وجوهی که از دید اندیشمندان و ادیبان مسلمان مورد غفلت واقع شده باشد از سوی ایشان مورد مداقه قرار گرفته و نوآوری در بحث ایجاد کند.
-----------------------------------------------
تبلیغات منفی دشمنان، شیعه و سنی را از هم دور کرده است
محمد سرور رجایی، عضو هیئت مدیره خانه ادبیات افغانستان، با تاکید بر این که اهل سنت هیچ گاه با خاندان پیامبر اسلام (ص) مشکلی نداشته اند، عنوان کرد: اندیشمندان و ادبای اهل سنت، احترام خاصی برای ائمه (ع) قائلند.
مدیر مسئول مجله کودک و نوجوان باغ ادامه داد: متاسفانه شناخت مردم نسبت به همدیگر و ادیان مختلف کم است و به همین دلیل تصور می کنند کسی که سنی مذهب است به ائمه (ع) توجه ندارد. در حالی که شاعران و ادبای اهل سنت و پشتو در افغانستان و تاجیکستان آثار بسیاری در مدح ائمه (ع) سروده و خلق کرده اند.
رجایی خاطرنشان کرد: در دوره های پیشین همایش بین المللی باران غدیر حوزه هنری نیز شاعران افغان و تاجیک سنی مذهب حضور داشتند و آثار خود را که در مدح ائمه (ع) بود قرائت کردند. متاسفانه نگاه بسیاری از مردم با توجه به سیاست های جهان غرب و تبلیغات منفی دشمن که اهل سنت و شیعیان را از هم دور انداخته اند، به سنی مذهبان صحیح نیست.
شایان ذکر است، پنجمین همایش بین المللی باران غدیر توسط حوزه هنری، 15 لغایت 19 مهرماه در شهرهای تهران، قم، مشهد و شیراز برگزار می شود.
------------------------------------------------------
«علی‌نامه» کهن‌ترین منظومه حماسی شیعی نیاز به معرفی دارد
ابوالفضل ورمرزیار، هنرمند نقال و پیش کسوت نمایش آیینی و سنتی گفت: «علی نامه» منظومه ای در 12 هزار بیت است که 80 سال پس شاهنامه در سال 482، در نعت و منقبت حضرت علی(ع) سروده شده و شاعر آن فردی شیعی و گمنام به نام ربیع است.
وی ادامه داد: این منظومه علی رغم آن که هزار سال از سروده شدنش می‌گذرد اما به تازگی کشف شده است. تنها نسخه منحصر به فرد آن در کتابخانه قونیه ترکیه نگهداری می‌شود و البته نسخه چاپ شده آن، عید غدیر سال ۸۹ با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی پیشین در دانشگاه تهران رونمایی شد.
ورمرزیار تصریح کرد: از افتخارات دوران هنری من این است که نخستین فردی هستم که پیش از رونمایی از نسخه چاپی این منظومه آن را نقالی کنم که به این واسطه نیز به عنوان خادم میراث علوی برگزیده شدم.
وی به اهمیت «علی‌نامه» در میان منظومه‌های عالم شیعه پرداخت و گفت: سه ویژگی مهم را می‌توان برای این منظومه برشمرد؛ نخست آن که کهن‌ترین منظومه حماسی شیعی است البته تا زمان کشف آن، «خاوران‌نامه» مربوط به قرن نهم هجری به این نام شهره بود اما با کشف «علی‌نامه» این قدمت به چهار قرن پیشتر باز می‌گردد.
این هنرمند ادامه داد: نظیرگویی شاهنامه فردوسی از دیگر ویژگی‌های این منظومه است که به لحاظ ابیات و داستان‌پردازی اقتباس از شاهنامه فردوسی است با این تفاوت که تفکر ربیع، شیعه دوازده امامی بوده است در حالی که فردوسی، شیعه اسماعیلیه است.
این هنرمند نقال و پرده‌خوان افزود: سومین ویژگی این منظومه آن است که در هیچ یک از تذکرة‌الشعرا و تاریخ ادبیات قدیم و جدید نامی از این کتاب و نویسنده آن به میان نیامده است. به اعتقاد من با کشف «علی‌نامه» باید تاریخ ادبیات از نو نوشته شود.
وی در مورد داستان‌پردازی «علی‌نامه» گفت: این منظومه در توصیف جنگ جمل و صفین است و جنبه حماسی دارد. شاعر در فرازهایی از این منظومه به جنبه های معرفت شناسی نیز توجه کرده است که نشان از اشراف او به مباحث طرح شده در تفکر شیعی دارد.
ورمرزیار گفت: با این تفاصیل، تصور می‌کنم که حق مطلب در مورد منظومه «علی‌نامه» و جایگاه آن در عرصه ادبیات شیعی و علوی ادا نشده است و باید محافل ادبی با برگزاری نشست های پژوهشی بیشتر در مورد ارزش ادبی آن تعمق و تأمل داشته باشند.
--------------------------------------------
«باران غدیر» در گردآوری و انتشار گنجینه ادبیات علوی کوشا باشد
سیدعلی کاشفی خوانساری، نویسنده و منتقد ادبی گفت: در دهه 70 بود که به کوشش حجت‌الاسلام زائری و با همراهی دفتر ادبیات غدیر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برنامه‌ای تحت عنوان «شعر غدیر» شکل گرفت که البته دوستان دیگری همچون سیدمحمد سادات‌اخوی و محمدعلی دهقانی به اتفاق اینجانب، همکاری نزدیکی برای برگزاری این مراسم داشتیم.
وی ادامه داد: خاطرم هست که در آن سال‌ها خلأ برگزاری همایشی در حد و اندازه «باران غدیر»، رویدادی که بتواند به ادبیات مذهبی فارغ از بحث‌های سیاسی و جناحی اهتمام ویژه‌ای داشته باشد، حس می‌شد. حال با برگزاری همایش «باران غدیر» چیزی که مسلم است این که این رویداد ادبی نه تنها زمینه را برای اختلاف و تشتت آرا فراهم نیاورده است بلکه طرح چنین موضوعی یعنی پرداختن به واقعه غدیر و شخصیت حضرت علی(ع) در بعد بین‌المللی و با حضور میهمانان خارجی مسلمان و غیرمسلمان موجب وحدت نیز شده است.
سردبیر ماهنامه ادبی «شهرزاد» تصریح کرد: واقعیت این است که متأسفانه در این سال‌ها ادبیات دینی و آیینی ما مورد بی‌مهری قرار گرفته و مهجور واقع شده است؛ ده‌ها رساله و منظومه ارزشمند ادبی با این موضوع یعنی پرداختن به امیرالمؤمنان(ع) در جغرافیایی از کشمیر گرفته تا آسیای صغیر به دلیل کم‌توجهی به یغما رفته و نتیجه آن که چیزی که بتوان آن را ترجمه، تصحیح و منتشر کند وجود ندارد.
وی در ادامه گفت: این مسئله در دوران معاصر نیز تداوم داشته است. در دوره پهلوی که نگاه به ادبیات مذهبی قهرآمیز بود اما نکته جالب این که پس از انقلاب اسلامی نیز اتفاق چندان مساعد و خوبی در زمینه جمع‌آوری و ساماندهی این نوع ادبیات رخ نداد و حال چه خوب است که همایش «باران غدیر» از رهگذر برگزاری پنج دوره و در شرایطی که تقریباً موجودیت خود را تثبیت کرده است، تلاش خویش را در جمع‌آوری این میراث ارزشمند به کار بندد.
مدیر انتشارات حواء در پایان پیشنهاد کرد: «باران غدیر» باید با پشتوانه علمی و پژوهشی که در اختیار دارد در کنار برنامه‌های همایشی خود، در طول سال فعال بوده و در این مقطع زمانی به گردآوری و انتشار گنجینه‌ای از ادبیات مذهبی و به ویژه علوی به زبان فارسی و سایر زبان‌های متداول در کشورهای اسلامی بپردازد که این مهم همان گونه که گفتم نیاز به انجام فرایند مطالعاتی و تحقیقی و نسخه‌شناسانه دارد.
----------------------------------------------------------------
گفتمان باران غدیر، گفتمان یوم الولایه است
حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا زائری دبیر علمی پنجمین همایش باران غدیر درباره چگونگی تبدیل این همایش به یک گفتمان گفت: سعی داریم با برقراری ارتباط از طریق فضای مجازی بین مهمانان سال های مختلف همایش باران غدیر، بتوانیم گفتمان «یوم الولایه» را به طور کاربردی پیاده کنیم.
وی در ادامه با اشاره به مباحث لفظی که از آن به عنوان جنگ میان شیعه و سنی یاد می شود، افزود: این موضوعات حاصل نگاهی است که از سوی کشورهای استکباری شکل گرفته و با بررسی تطبیقی تاریخ مشخص می شود که چنین چیزی اصلا وجود نداشته است.
زائری ضمن اشاره به راه افتادن فرقه های جدید برای درگیری میان مذاهب مختلف گفت: این اقدامات از آن جهت شکل می گیرد که گفته شود هیچ گفتمانی در دنیای اسلام وجود ندارد. اما حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری این بحث را در ماجرای غدیر و ورود ائمه به ساخت یک جامعه سالم و مذهبی قرار دادند و چنین گفتمانی را مطرح کردند. وقتی که اجازه بررسی این موضوعات داده شد، این گفتمان راه خود را پیدا کرد.
دبیر علمی همایش باران غدیر تصریح کرد: این گفتمان با گفت و گو شروع می شود و سعی همایش باران غدیر بر آن است که بابی را باز کند که این گفتمان طی سال ها نهادینه شود. گفتمانی که باران غدیر به دنبال آن است گفتمان احترام و اشتراک و محبت میان ادیان مختلف است.
وی در پایان اظهار کرد: امام علی (ع) به عنوان امام شیعیان، خلیفه اهل سنت، یک قدیس برای مسیحیان و ... شناخته می شود و محوری برای همه ادیان است و قرار نیست باران غدیر با کاری چند ساله بتواند این گفتمان را نهادینه کند. هر چند که راه های بسیاری را رفته ایم.
-------------------------------------------------------------
«باران غدیر» الگویی برای پرداختن به واقعه عظیم غدیرخم باشد
جواد محقق نویسنده و پژوهشگر ادبی گفت: به شخصه کمتر توفیق داشتم که در همایش «باران غدیر» که به عنوان یکی از حرکت‌های بزرگ فرهنگی در اشاعه پیام غدیرخم و شخصیت علی (ع) است شرکت کنم اما دورادور در جریان برنامه‌ها و دستاوردهای این همایش در طی چهار دوره برگزاری آن بوده‌ام.
وی ادامه داد: واقعیت آن است که عید غدیرخم بزرگ‌ترین عید شیعی است و در جریان آن یکی از بزرگ‌ترین وقایع تاریخ اسلام به وقوع پیوسته است، این واقعه اصیل که اتفاقاً منابع و مآخذی غنی نیز پیرامون آن به شکل مکتوب وجود دارد باید به کرات و در قالب برگزاری برنامه‌هایی همچون «باران غدیر» مورد بحث و بررسی و تبادل نظر میان اندیشمندان، ادیبان و شعرا از ملیت‌های گوناگون قرار گیرد.
محقق تصریح کرد: بسیاری از علمای اهل تسنن به اصل واقعه غدیرخم معترفند و بر حقانیت جانشینی حضرت علی (ع) پس از پیامبر عظیم‌الشأن اسلام تأکید دارند؛ لذا این واقعه از اهمیت کم‌نظیری برخوردار است که باید ابعاد گوناگون آن مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد و خوشحالم که همایش «باران غدیر» از بعد ادبی و شعری پرداختی درخور نسبت به این واقعه دارد.
این نویسنده و پژوهشگر ادبی در ادامه گفت: حوزه‌های دیگر فرهنگی و هنری و حتی عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و... نیز می‌توانند در برگزاری همایش‌هایی پیرامون اهمیت واقعه غدیر از همایش ادبی «باران غدیر» تأسی گرفته و از نقطه نظر مباحث خود به این رویداد عظیم تاریخی که از زوایای گوناگونی می‌توان به آن پرداخت، نظاره کنند.
محقق گفت: به هر حال غدیرخم مبنای فرهنگی و اعتقادی ماست و هر نوع کاری در این زمینه صورت گیرد و موجب روشنگری بیشتر شود و ابعاد تازه‌ای را از آن برای اطلاع بیشتر مردم نمایان سازد باید مورد حمایت قرار گیرد تا هر سال پربارتر از سال قبل به حیات خود ادامه دهد.
وی در پایان با اشاره به حضور ادیبان و شاعران غیرمسلمان در این همایش گفت: شخصیت علی (ع) شخصیتی فرامذهبی، فرافرقه‌ای و حتی فرادینی است و به ندرت می‌توان همچون او را در میان بزرگان ادیان دیگر با چنین ویژگی‌هایی یافت؛ «باران غدیر» از طریق ارائه مجموعه آثار فرهنگی و ادبی از اقوام و ملل مختلف می‌تواند علی (ع) را به عنوان یکی از ویژگی‌های تاریخ و مهم‌ترین دستاورد علمی و عملی تاریح اسلام معرفی کند.
----------------------------------------------------------
«باران غدیر» باید ستاره دنباله‌دار در عرصه ادبیات ایران باشد
پرویز بیگی حبیب‌آبادی درباره این که همایش «باران غدیر» با چه راهکارهایی می‌تواند در بعد بین‌المللی موفق باشد اظهار کرد: این همایش کاملاً تخصصی است و اقدام خوبی در این حوزه است، اما برای موفقیت در عرصه بین‌الملل باید شورای فکر و سیاست گذاری داشته باشد.
دبیر اسبق جشنواره شعر فجر افزود: متأسفانه بسیاری از شاعران از برپایی این همایش اطلاع ندارند و من نیز برای نخستین‌بار است که اسم این جشنواره را می‌شنوم. این موضوع نشان می‌دهد که این جشنواره در سطح محدود برگزار شده یا تبلیغات و اطلاع‌رسانی گسترده‌ای برای آن صورت نگرفته است.
وی که ناشر تخصصی حوزه شعر است، اظهار کرد: این جشنواره نیازمند برخی تمهیدات است که باید از قبل برای موفقیت آن اندیشیده شود. برای مثال، آثار ارزشمند بسیاری در داخل کشور وجود دارند که می‌توان آن ها را ترجمه کرده و به مخاطبان خارجی ارائه کرد.
بیگی حبیب‌آبادی با بیان این که آثار بسیاری از فارسی به دیگر زبان‌ها ترجمه نشده است، افزود: آثار ارزنده کشورمان در حد مطلوب به دیگر زبان‌ها ترجمه شده‌اند و شاید بتوان به جرئت گفت که مخاطبان آن سوی مرزها اطلاع دقیقی از حوزه شعر ایران ندارند.
وی با اشاره به این که چطور می‌توان ادعا کرد که در سطح بین‌المللی به برپایی جشنواره اقدام می‌کنیم، در حالی که هنوز آثار ایران در خارج به شکل مطلوب شناسانده نشده‌اند، گفت: «باران غدیر» فرصت مناسبی برای عرضه آثار ارزنده ایران در بعد بین‌المللی است.
بیگی حبیب‌آبادی عنوان کرد: باید پیش‌زمینه این کار انجام شود که متأسفانه در سی سال گذشته به این موضوع پرداخته نشده است؛ پس باید به ترجمه به صورت گسترده اقدام شود تا در برابر کتاب‌های بسیاری که از سایر زبان‌ها به فارسی ترجمه شده‌اند، بتوانیم با استفاده از چنین جشنواره‌ای به معرفی آثار ارزنده کشورمان بپردازیم.
این شاعر همچنین یادآور شد: وقتی از بعد بین‌المللی جشنواره یاد می‌شود، معمولاً به شاعرانی اکتفا می‌شود که از دیگر کشورها در ایران زندگی می‌کنند. با چنین رویکردی نمی‌توان ادعا کرد که جشنواره بعد بین‌المللی دارد.
وی از حضور 50 ـ 100 شاعر خارجی در جشنواره‌هایی که در سایر کشورها برگزار می‌شود یاد کرد و ادامه داد: برای این که جشنواره‌ای در بعد بین‌المللی مطرح و موفق شود، نباید فقط اسم را یدک بکشد، بلکه باید تعداد شاعران خارجی شرکت کننده در جشنواره را که تاکنون به ایران سفر نکرده‌اند افزایش دهد.
بیگی حبیب‌آبادی برای نمونه به جشنواره شعر فجر اشاره کرد و افزود: در این جشنواره از بیش از 20 کشور، نزدیک به 40 شاعر دعوت شده بود؛ شاعرانی از اروپا، آفریقا، آسیای میانه و کشورهایی همچون هند، چین، پاکستان و ... با چنین رویکردی می‌توان جنبه بین‌المللی جشنواره را تقویت کرد.
وی با اشاره به این که «باران غدیر» در آغاز راه است، افزود: برای این جشنواره باید فعالیت‌های گسترده صورت گیرد تا بتوان آن را در سطح بین‌الملل مطرح کرد. شاعرانی که به این جشنواره دعوت می‌شوند باید این گونه باشد که برای نخستین بار به ایران سفر کنند.
حبیب‌آبادی اظهار کرد: اگر در هر دور جشنواره بخواهیم از شاعران خارجی که در دوره‌های گذشته به ایران سفر کرده‌اند دعوت کنیم، محوریت و اصل جشنواره زیر سوال می‌رود. در بعد بین‌المللی نیز باید بیش از 20 شاعر خارجی به جشنواره دعوت شوند.
این پیش کسوت عرصه شعر ادامه داد: برای ارتقای سطح کیفی جشنواره باید از شاعران دعوت شود تا آثارشان را به جشنواره بفرستند و در میان این آثار گزینش صورت گیرد و به آنان فرصت داده شود تا سخنرانی کنند. سپس همه این موارد جمع و مکتوب شود. چنین اقداماتی باعث ایجاد ارتباط میان شاعران ایرانی با همتایان خود در خارج از کشور می‌شود.
حبیب‌آبادی عنوان کرد: این جشنواره باید مانند ستاره دنباله‌دار باشد نه این که یک لحظه رخ نشان دهد و سپس محو شود. بنابراین باید حضور جاری و ساری در ادبیات داشته باشد و بتواند به گسترش شعر ایران در سایر شهرها کمک کند. -------------------------------------------------------------- باران غدیر، فرصتی برای وحدت مذاهب است محمدسعید نقاشیان پیرامون همایش باران غدیر گفت: از آنجا که همایش باران غدیر در ارتباط با فرهنگ تشیع است، جهشی برای شناساندن تفکر و باورهای شیعه محسوب می شود.
وی با اشاره به تاثیر تشیع در سرودن اشعار و سایر خلاقیت های هنری گفت: هنرمندان ما از اندیشه شیعه و حضرت علی (ع) تاثیر می گیرند.
این تاثیر نه تنها در مورد هنرمندان شیعه بلکه در مورد بسیاری از هنرمندان دیگر هم صادق است و می توان رد پای تاثیر گرفتن از حضرت علی (ع) را در آثارشان پیدا کرد.
این هنرمند درباره حضور در همایش باران غدیر توضیح داد: چند هنرجوی من که در روند شکل گیری فضای آثارشان از تفکر شیعی استفاده کرده اند، قرار است هم زمان با جشنواره باران غدیر در یک ورک شاپ، آثاری را در راستای فرهنگ ولایی خلق کنند.
نقاشیان همچنین ادامه داد: قرار است آثاری که تاکنون با تاثیر از حضرت علی (ع) انجام داده ام و شامل نقاشی خط، پوستر و ... است، در کتاب غدیر منتشر شود.
به گفته وی، کتاب غدیر شامل دو بخش است که بخش اول شعر و زندگینامه افراد شرکت کننده در همایش باران غدیر را شامل می‌شود و بخش دوم به نقاشی‌ها و آثار سعید نقاشیان اختصاص دارد.
این هنرمند خوش نویس درباره آثارش توضیح داد: به عنوان یک شیعه امام علی (ع) از ایشان بسیار تاثیر گرفته‌ام و از افتخاراتم این است که این تاثیر در آثارم به چشم می‌خورد. ضمن این که به نظر من اندیشه شیعه با اندیشه‌های ایران باستان بسیار ممزوج است.
نقاشیان درباره تاثیر اقداماتی مانند همایش باران غدیر که از سوی حوزه هنری برگزار می‌شود، گفت: در جهان امروز که جنگ و جدال‌های بسیاری دیده می‌شود، چنین اتفاقاتی می‌تواند در ایجاد وحدت بین ادیان و مذاهب موثر واقع شود و فرصتی باشد که اهل تسنن هم درمورد شخصیت بزرگوار حضرت علی (ع) سخن بگویند. --------------------------------------------------- بخش موسیقی به عنوان یک ضرورت در «باران غدیر» احساس می شد رضا مهدوی مدیر سابق مرکز موسیقی حوزه هنری گفت: حجت‌الاسلام والمسلمین زائری، دبیر همایش «باران غدیر»، از همان ابتدای اجرای این طرح به خوبی به ضرورت اضافه شدن بخش‌های گوناگون که بتواند ارتباطی معنایی با موضوع غدیرخم و امام علی(ع) داشته باشد واقف بود. وی ادامه داد: خوشبختانه امسال و در دوره پنجم برگزاری این همایش، دبیرخانه همایش به این نتیجه رسید که بخش موسیقی را نیز به سایر بخش‌های آن اضافه کند و در این قالب نمونه‌های خوبی نه فقط از آثار ایرانی بلکه از قوالی کشورهای پاکستان و هندوستان نیز در این همایش شرکت داده شوند. مهدوی تصریح کرد: عرضه این نمونه‌های موسیقی در قالب سی دی و لوح‌های فشرده و یا حتی اجراهای زنده علاوه بر آشنایی مردم با نمونه‌های خاص از موسیقی مذهبی، این اطمینان‌خاطر را نیز به برخی از علما که همواره احساس نگرانی می‌کنند که نکند این مسئله بدعتی در حوزه هنر دینی باشد، می‌دهد و این که قطعات موسیقی در قالب قوالی و یا گونه‌های فراوان دیگر وجود دارد که مضامین و ریتم آن دقیقاً منطبق با موضوع غدیرخم و یا حتی ولادت حضرت علی(ع) است. این کارشناس و مدرس موسیقی در ادامه گفت: حتی در حوزه موسیقی مذهبی و به ویژه قوالی شیعیان در کشورهای اسلامی نمونه‌هایی نیز از شرح فتح خیبر، ذوالفقار علی(ع) و شرکت ایشان در غزوات در کنار رسول اکرم(ص) وجود دارد که پرداختن به آن ها در همایشی همچون «باران غدیر» خالی از لطف نیست و موجب هرچه پربارتر شدن آن می‌شود. وی گفت: از آنجا که در این همایش ادبا و شاعرانی از ملیت‌های مختلف شرکت می‌کنند، چه مسلمان و چه غیرمسلمان، این امکان وجود دارد که قالب‌های دیگر موسیقی ویژه کشورها و ملل مختلف هم که ظرفیت پرداختن به موضوع همایش را دارند، در آن شرکت داده شوند. مهدوی تأکید کرد: علی(ع) و واقعه غدیرخم یک شخصیت جهانی و یک پدیده تاریخی است که صرفاً برای قشر خاصی از جامعه مطرح نیست و موتیف‌ها و نغماتی وجود دارد که می‌تواند در راستای این معنا به کار گرفته شود. وی در پایان گفت: ورود سبک‌ها و قالب‌های دیگر موسیقی به موضوع غدیر و پرداخت هنری به آن همانند چیزی است که در مورد محرم و حماسه عاشورا متداول بوده و در این ایام شاهد هستیم که بسیاری از هنرمندان از کشورهای مختلف و با دینی غیراسلام به دلیل ارادتی که به ساحت حسینی دارند، از هنر خود برای این منظور استفاده می‌کنند.
حبیب‌آبادی اظهار کرد: اگر در هر دور جشنواره بخواهیم از شاعران خارجی که در دوره‌های گذشته به ایران سفر کرده‌اند دعوت کنیم، محوریت و اصل جشنواره زیر سوال می‌رود. در بعد بین‌المللی نیز باید بیش از 20 شاعر خارجی به جشنواره دعوت شوند.
این پیش کسوت عرصه شعر ادامه داد: برای ارتقای سطح کیفی جشنواره باید از شاعران دعوت شود تا آثارشان را به جشنواره بفرستند و در میان این آثار گزینش صورت گیرد و به آنان فرصت داده شود تا سخنرانی کنند. سپس همه این موارد جمع و مکتوب شود. چنین اقداماتی باعث ایجاد ارتباط میان شاعران ایرانی با همتایان خود در خارج از کشور می‌شود.
حبیب‌آبادی عنوان کرد: این جشنواره باید مانند ستاره دنباله‌دار باشد نه این که یک لحظه رخ نشان دهد و سپس محو شود. بنابراین باید حضور جاری و ساری در ادبیات داشته باشد و بتواند به گسترش شعر ایران در سایر شهرها کمک کند. -------------------------------------------------------------- باران غدیر، فرصتی برای وحدت مذاهب است محمدسعید نقاشیان پیرامون همایش باران غدیر گفت: از آنجا که همایش باران غدیر در ارتباط با فرهنگ تشیع است، جهشی برای شناساندن تفکر و باورهای شیعه محسوب می شود.
وی با اشاره به تاثیر تشیع در سرودن اشعار و سایر خلاقیت های هنری گفت: هنرمندان ما از اندیشه شیعه و حضرت علی (ع) تاثیر می گیرند.
این تاثیر نه تنها در مورد هنرمندان شیعه بلکه در مورد بسیاری از هنرمندان دیگر هم صادق است و می توان رد پای تاثیر گرفتن از حضرت علی (ع) را در آثارشان پیدا کرد.
این هنرمند درباره حضور در همایش باران غدیر توضیح داد: چند هنرجوی من که در روند شکل گیری فضای آثارشان از تفکر شیعی استفاده کرده اند، قرار است هم زمان با جشنواره باران غدیر در یک ورک شاپ، آثاری را در راستای فرهنگ ولایی خلق کنند.
نقاشیان همچنین ادامه داد: قرار است آثاری که تاکنون با تاثیر از حضرت علی (ع) انجام داده ام و شامل نقاشی خط، پوستر و ... است، در کتاب غدیر منتشر شود.
به گفته وی، کتاب غدیر شامل دو بخش است که بخش اول شعر و زندگینامه افراد شرکت کننده در همایش باران غدیر را شامل می‌شود و بخش دوم به نقاشی‌ها و آثار سعید نقاشیان اختصاص دارد.
این هنرمند خوش نویس درباره آثارش توضیح داد: به عنوان یک شیعه امام علی (ع) از ایشان بسیار تاثیر گرفته‌ام و از افتخاراتم این است که این تاثیر در آثارم به چشم می‌خورد. ضمن این که به نظر من اندیشه شیعه با اندیشه‌های ایران باستان بسیار ممزوج است.
نقاشیان درباره تاثیر اقداماتی مانند همایش باران غدیر که از سوی حوزه هنری برگزار می‌شود، گفت: در جهان امروز که جنگ و جدال‌های بسیاری دیده می‌شود، چنین اتفاقاتی می‌تواند در ایجاد وحدت بین ادیان و مذاهب موثر واقع شود و فرصتی باشد که اهل تسنن هم درمورد شخصیت بزرگوار حضرت علی (ع) سخن بگویند. --------------------------------------------------- بخش موسیقی به عنوان یک ضرورت در «باران غدیر» احساس می شد رضا مهدوی مدیر سابق مرکز موسیقی حوزه هنری گفت: حجت‌الاسلام والمسلمین زائری، دبیر همایش «باران غدیر»، از همان ابتدای اجرای این طرح به خوبی به ضرورت اضافه شدن بخش‌های گوناگون که بتواند ارتباطی معنایی با موضوع غدیرخم و امام علی(ع) داشته باشد واقف بود. وی ادامه داد: خوشبختانه امسال و در دوره پنجم برگزاری این همایش، دبیرخانه همایش به این نتیجه رسید که بخش موسیقی را نیز به سایر بخش‌های آن اضافه کند و در این قالب نمونه‌های خوبی نه فقط از آثار ایرانی بلکه از قوالی کشورهای پاکستان و هندوستان نیز در این همایش شرکت داده شوند. مهدوی تصریح کرد: عرضه این نمونه‌های موسیقی در قالب سی دی و لوح‌های فشرده و یا حتی اجراهای زنده علاوه بر آشنایی مردم با نمونه‌های خاص از موسیقی مذهبی، این اطمینان‌خاطر را نیز به برخی از علما که همواره احساس نگرانی می‌کنند که نکند این مسئله بدعتی در حوزه هنر دینی باشد، می‌دهد و این که قطعات موسیقی در قالب قوالی و یا گونه‌های فراوان دیگر وجود دارد که مضامین و ریتم آن دقیقاً منطبق با موضوع غدیرخم و یا حتی ولادت حضرت علی(ع) است. این کارشناس و مدرس موسیقی در ادامه گفت: حتی در حوزه موسیقی مذهبی و به ویژه قوالی شیعیان در کشورهای اسلامی نمونه‌هایی نیز از شرح فتح خیبر، ذوالفقار علی(ع) و شرکت ایشان در غزوات در کنار رسول اکرم(ص) وجود دارد که پرداختن به آن ها در همایشی همچون «باران غدیر» خالی از لطف نیست و موجب هرچه پربارتر شدن آن می‌شود. وی گفت: از آنجا که در این همایش ادبا و شاعرانی از ملیت‌های مختلف شرکت می‌کنند، چه مسلمان و چه غیرمسلمان، این امکان وجود دارد که قالب‌های دیگر موسیقی ویژه کشورها و ملل مختلف هم که ظرفیت پرداختن به موضوع همایش را دارند، در آن شرکت داده شوند. مهدوی تأکید کرد: علی(ع) و واقعه غدیرخم یک شخصیت جهانی و یک پدیده تاریخی است که صرفاً برای قشر خاصی از جامعه مطرح نیست و موتیف‌ها و نغماتی وجود دارد که می‌تواند در راستای این معنا به کار گرفته شود. وی در پایان گفت: ورود سبک‌ها و قالب‌های دیگر موسیقی به موضوع غدیر و پرداخت هنری به آن همانند چیزی است که در مورد محرم و حماسه عاشورا متداول بوده و در این ایام شاهد هستیم که بسیاری از هنرمندان از کشورهای مختلف و با دینی غیراسلام به دلیل ارادتی که به ساحت حسینی دارند، از هنر خود برای این منظور استفاده می‌کنند.
اشتراک‌گذاری:لینک کوتاه: https://zanjan.hozehonari.ir/s/6HRLBWL
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: zanjan.hozehonari.ir